קנז[עריכה]

לא שבת ולא י"ט. יום ראשון של י"ט ועיין רמב"ם וסמ"ג ואפשר מדכתב רבינו סתם דעתו כדעת הרא"ש ז"ל בתשובה שחולק על הרמב"ם והסמ"ג וסובר דלא דחי אף י"ט שני אך בכלבו פוסק בנולד בה"ש דמולין אותו בי"ט שני וידוע שהוא ז"ל נמשך בפסקיו אחר דברי רבינו ז"ל:

ואשה וגוי פסולין. צ"ע בזה דרוב הפוסקים פסקו כרבי יוחנן דאשה כשרה ואפשר דדעת רבינו ז"ל דאשה לא תמול לכתחילה בהרי"ף והרמב"ם ז"ל ועיין בהג"מ פ"ב מהלכות מילה ועיין בכלבו: