קנה[עריכה]

אך תולין התיבות. היינו בין השיטין למעלה ולא בין דף לדף חוץ לשיטה וכמ"ש הטור והש"ע סי' ר"ע אך בתשובת הר"ן ז"ל סי' ל"ט מראה פנים להקל אף בין הדפים וכזה יש לדקדק מדברי הסמ"ג וע"ש ובזה נראה דעת רבינו:

ואין מתחילין פחות מג' פסוקים. וכתב הסמ"ג שאנו קורין בתענית צבור ויחל אע"פ שהוא ב' פסוקים מהתחלת הפרשה וכן כתבו התוספ' והמרדכי פ"ג ממגילה היינו משום שהיא פרשה ידוע וליכא למיגזר משום הנכנסים ורבינו דלג זה ונראה משום שראה בהרמב"ם ז"ל בהלכות ס"ת שהפתיחה מתחלת. מן פסוק ויאמר ה' אל משה לך רד והוי ד' פסוקים עד ויחל דבס"ת של הצרפתים במקום רבותינו בעלי התוספ' היתה מתחלת ויאמר ה' אל משה ראיתי כו' דהוי רק ב' פסוקים עד ויחל כי יש הרבה שינוים בין ספרי הצרפתים ובין ספרי הרמב"ם ז"ל וכן בפנחס בפרשה ובחדש הראשון עד והקרבתם כתבו שם התוספ' דהוי רק ב' פסוקים ואצלינו המה שלש פסוקים