נ[עריכה]

אינו חייב להוציא משלו. כדפסקינן שם בקידושין (דף לא ע"ב ול"ב ע"א):

להתבטל ממלאכתו. וכדאמרינן שם נאמר כבד את אביך ונאמר כבד את ה' מה להלן בחסרון כיס כו' ומוקי שם הש"ס היינו לביטול מלאכה:

לא שיחזור על הפתחים. דהא קי"ל כיבוד משל אב:

אפי' אם יצטרך לחזור. שיבטל ממלאכתו ומכבדו בגופו. ואפי' שיצטרך אח"כ לחזור על הפתחים:

ואם לאו יעסוק במצוה: שהוא ואביו חייבין במצוה:

לא ישמע לו. דכתיב איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמרו אני ה' אתה ואביך חייבין בכבודי. וכתב הסמ"ג מכאן למדנו דבדבור בלבד אינו נעשה רשע דאל"כ למה לי קרא תיפוק ליה דהא אינו עושה מעשה עמך וע"ש:

שהוא ואמו חייבים בכבודו מדכתיב והוא ימשול בך ואפשר שאין למדין מן הקללה לכן נראה לענ"ד דלמדו זה מדכתיב גבי הוצאת שם רע ואמר אבי הנערה ודרשו בסיפרי מלמד שאין רשות לאשה לדבר בפני בעלה והביאו רש"י ז"ל בפירוש החומש בפ' כי תצא: