הסכמת הרבנים גאוני הזמן נשיאי ישראל המפורסמים נר"י
ראיתי אור נערב חבור יפה אף נעים אשר השאיר הרב הקדוש המפורסים מוהר"ר מנחם מענדיל ז"ל אבד"ק סיגוט אשר במדינת אונגרין. הנה בימי נעורי בהיותי אבד"ק מאנסטרישטץ שמעתי תפארת גדולות חכמתו כי הרב הנ"ל הי' נצר מטעיו מילידי הנ"ל ושמעתי ממכיריו כי הללוהו מאד. אולם ראיתי עתה כי הוסיף על השמועה כי נכדו הרב הגאון המופלג השלם וירא ה' מרבים מו"ה חיים שמואל נר"י בן ידיד ה' הרב הגאון הגדול החריף ובקי המפורסים אוצר בלום וגדול ליהודים ע"ה פ"ה כש"ת מוהר"ר יוסף נר"י האבד"ק סיגוט והגליל מארמאריש הביא לנו מטעמים מכתב חדושי תורתו של זקנו הרב הקדוש מוהר"מ ז"ל הנ"ל אשר השאיר אחריו ברכה החבור היפה הנ"ל הנקרא בשם דרך אמונה. והם דרושים לכל חפציהם מאירים העינים ונחמדים מפז ויהלום. מסודרים על התורה ומדרשים ולקוטי אגדות לקחת מהם מוסר השכל לדעת חכמה ובינה ויראת ה' אוצרו לזכות את ישראל. וספרים כאלו ראוים לחלקם ביעקב ולהפיצם בישראל ולכן נשא לבב חתנו של הרב המחבר ז"ל הוא כבוד ידיד ה' הרב הגאון המפורסים מוהר"ר יוסף הנ"ל להוציא לאור תעלומות חכמת הרב הנ"ל ולקיים מצות כבוד חמיו הרב הג' הקדוש ז"ל אחרי מותו. ולמען כי תפארת בנים אבותם פקד על בנו הרב הגאון הח' מוהר"ר חיים שמואל נ"י הנ"ל להקים שם המת על נחלתו ולעשות לו שם לזכר עולם בישראל להעלות חבורו הנ"ל בדפוס דפה להיות למשמרת לדורות. ולהפיץ על פני תבל האורות. וגם אותי דרש להרים ידי במכתב ולאמץ מחשבתו הטוב אשר חשב ואשר בידו מלא. על כן אדברה נא טוב למען התורה ולומדי' שימו לבבכם לאמץ ידי עושי מצות וישרות ושומרי תורות: הביטו אל הדברים הנכתבים בספר ההוא היוצא לאור כי הוא מלא ברכות וטוב תוכחת ישרים למוצאי דעת חן שפתי צדק ואשר כוננו אצבעותיו. גם טוב עין הוא יבורך אשר מכספו נתן להפיץ חכמה ובינה ברחובות חכם לב לקח מצות להגדיל תורה ליד שערים לפי קרת. וזאת תעשו לקח את ספר התורה ההיא כי יהגה אמת. תורת אמת היתה בפיו קחו מוסרו ומעגלותיו פלס. כי הדרכים והדברים הנאמרים דרכי נועם הם ומוצאים חן בעיני ה' ואדם: ובכן יטיב ה' לעמו ישיבו יפרחו כשושנים תתרבה הדעת ויפיצו מעינות. וכשנים קדמוניות יתגלה האמת. ישיבו ישראל להבין ולהשכל ולאהוב דברי חדות. וכבוד קרן התורה יעלה במעלות. ובכן כימי צאת ישראל מארץ מצרים יראנו נפלאות. דברי המדבר למען כבוד אכסניא של תורה והיגעים בה ולומדי' יומם ולילות הבעה"ח יום ד' ט' סיוון תרטז לפ"ק הקטן יצחק שמעון הורוויץ מייזליש דפה"ק טשערנאוויץ והמדינה באקווינא
הנה יד שלוחה אלי מאת כבוד ידידי ומחו' הרב המאור הגדול החריף והבקי המפורסים נ"י ע"ה כ"ש מו"ה יוסף נ"י האבד"ק סיגוט והגליל והיא אוחזת מגילה עפה ויפה חמדה גנוזה ויקרה קונטרס אחד מחידושי תורה שהשאיר אחריו ברכה כבוד חמיו הרב הגאון המפורסי' הקדוש מוהר"ר מנחם מענדיל זללה"ה האבד"ק הנ"ל ויראני לאות ולדוגמא על שאר ספרי הקדש שנשארו תחת ידו וכוונתו רצוי' להשלים חפץ ורצון חותנו הרב ז"ל שגילה דעתו ותשוקתו להביאם לבית הדפוס לזכות את הרבים ועתה שם הרב כו' מהר"י נ"י הנ"ל את משא הדבר הזה על שכם בנו הה"ג המופלג מו"ה חיים שמואל נ"י להקים לאבי אמו שם בישראל ולהתעסק בהדפסת החידושי' ההם. וראשית בכורי פרי הלולים דרושי' נחמדים על התורה ולקוטי אגדות והמה מיוסדי' על שרש החכמה והיראה ומתוקים לחיך. כאשר עין כל משכיל אשר יראת ה' אוצרו יבין וישיג כי הם דברי' היוצאים מן הלב ונכנסי' אל הלב ומעוררים את האהבה ואת היראה לדבקה בו ית"ש. ואם כי מעודי לא הרהבתני נפשי עוז לקחת לה עטרה לבא בהסכמה על הדפסת ספרי' חדשי' לשתי סיבות. האחת כי לא נעלם ממני דכאות רוחי וחוסר תבונתי שאין בי דעת מכרעת. והשנית כי בעוה"ר מרבים העם להביא למלאכת הדפוס דברים שאין כדאי לאומרם אף לחוקקם בעט ברזל ועופרת. ולכן בעתים הללו עת לכנס אבל לאהבת ידידי הרב הנ"ל ולהפצרתו לא יכולתי להשיב פני כבודו מלהפיק רצונו. ובחוזק יד הוציאני מגדרי ובטלתי רצוני מפני רצונו ואף ידי תכון עמו להקים מחשבות צדיק כבוד חמיו הה"ק הנ"ל זצ"ל להביא דבריו היקרים על מזבח הדפוס לחלקם ביעקב ולהפיצם בישראל. ובוטח אני בחסד עליון ית"ש כי כל רואה משכיל אשר ישים עינו ולבו אל הדברים ההם יחבקם בזרוע האהבה והיראה ובחפצו לקרבה לעבודתו ית"ש. ומהרה יתקיים בנו מקרא שכתוב ומלאה הארץ דעה את ה' גו'. דברי המדבר לכבוד התורה ולומדי' יום ד' י"ג סיוון לסדר שובה ה' רבבות אלפי ישראל לפ"ק:
הקטן אברהם ענזיל צאזמיר חונה פה סטריע והגליל
נתיקרתי אף נכבדתי מאת כבוד ידיד לבי רב חביבי הרב הצדיק תם וישר איש אלקים מו"ה יוסף נ"י אבדק"ק סיגוט והקריב לפני ראשית ביכורי חידושי כבוד חותנו הרב הגאון המפורסם הקדוש מו"ה מנחם מענדיל זצוקלל"ה אשר יצא לאור ע"י אמצעית בנו הרה"ג הצדיק מו"ה חיים שמואל נ"י חלק א' מחבורי טהרה. והוא על סדר התורה. הכי קרא שמו דרך אמונה. אשר כונן בחכמה ובדעת ובתבונה. לאמר שמעה עמי בינה בקשו צדקו. בקשו אמונה. סולו סולו פנו דרך ישרו מסלה לאלקינו. קחו מוסרי. רחצו הזכו והטהרו שימו לבבכם אל אמרי. וגורי באשר תגורי את פני אלקינו. והן לא אכחד קושט דברי אמת. כי כמו זר הי' בעיני הפצרת כבוד ידידי הרב הק' מוהר"י נ"י להסכים עלי מחברת הקודש הזאת. כי מי חרש אשר לא שמע פרשת גדולתו וחסידתו. או מי עור אשר לא יראה כי רוח אלקים מרחפת על פני מי תבונתו. היראה חתולתו. והאמונה אפודתו. מחברתו הוא תהלתו: דבריו יגידו תפארתו. ולמה זה אמצא חן בעיניו כי אני הגבר ראו עיני. את אשר לא שזפתו כל חוזה בקרבו. ולי חכמה לי בינה. להבין אז יותר מאשר כל בו תחזנה. הלא כל אומר ודברים בו חכמה ומוסרים. אשר על כן עתה באתי. כי אם לעזרת כבוד הרב הצדיק מו"ה חיים שמואל נ"י יצאתי לשחר פני נדיבי עם. אשר יהיו בעזרו וסעדו. ומכחם ישחדו בעדו. להוציא לאור כל תעלומות חכמת זקנו הה"ק זצ"ל ואשרי מי שיאחז ויחזיק בידו יתברך בגופו ומאודו. ויגמור ה' בעדו. דברי אלה למען כבוד התורה. יוצא בקדושה ובטהרה יום ה' י"ט טבת תרטו"ב לפ"ק:
הק' מרדכי זאב סג"ל איטינגא בעהמ"ח ספר מפרשי הים ומגן גבורים ושו"ת מאמר מרדכי
