בנין ציון/קלה
ב"ה אלטאנא, יום ב' ב' כסליו תרכ"ו לפ"ק. להרה"ג וכו' מ"ה משה נפתלי יעקב נ"י הגאב"ד דק"ק נייאמעגען יע"א.
על דבר שאלתו דמר נ"י אם מותר ליקח אשת אחי אמו מן האם שנולד בזנות דהיינו האם שהי' לה בן מבעלה נתאלמנה וילדה אחר שנתאלמנה בת בזנות ובנה נשא אשה ומת אם בן הבת שנולדה בזנות מותר לישא את אלמנתו שאפשר שעד כאן לא מבעי' בש"ס יבמות (דף כ"א) אלא באשת אחי אמו מן האם בנישואין אבל לא בנולד בזנות.
תשובה – ע"פ המבואר בגמרא אסרו אשת אחי האם מן האם משום כל שבנקבה ערו' בזכר גזרו דכיון דאחות האם מן האם ערו' הלכך בזכר גזרו על אשתו ולענין אחות האם ודאי אין חילוק אם היא אחותה שנולדה בנישואין או בזנות שהרי ביבמות (דף כ"ב) אמרינן דאחיו לכל דבר חוץ מי שיש לו אח מן השפחה ומן הנכרית וזה ודאי דהוא הדין מי שיש לה אחות מכל מקום דנחשבה אחותה לכל דבר חוץ בנולדה מן השפחה ונכרית וכיון דבזכר אין חילוק בין נולדה בנישואין או בזנות ה"ה בנקבה. כנלענ"ד הקטן יעקב.