במדבר רבה יח יז
יז. [ עריכה ]
"ויקח" שלקחו לבו (תהלים נה, יג): "כי לא אויב יחרפני ואשא לא משנאי עלי הגדיל ואסתר ממנו" זה דואג ואחיתופל שהיו מחרפין אותו לא היו שונאי והיו מחרפין אותי ולא קוראין אותי בשמי אלא "מדוע לא בא בן ישי" "ראיתי את בן ישי" "הנה ראיתי בן לישי" הוי "כי לא אויב יחרפני ואשא".
(יד): "ואתה אנוש כערכי אלופי" שהיה אדם גדול בתורה "ומיודעי" שהיה נושא ונותן בהלכה.
(טו): "אשר יחדו נמתיק סוד" מהו "בבית אלהים נהלך ברגש" כדתנן הפר היה קרב בכ"ד כדי שיהא הרוגש מרגיש שנאמר "בבית אלהים נהלך ברגש".
(טז): "ישיא מות עלימו" א"ר אלעזר עצת מינות היה בהן למה היו דומין לבית שהוא מלא תבן והיה בבית חורין והיה התבן נכנס בהם לאחר ימים התחיל אותו התבן שהיה בתוך אותן החורין יוצא ידעו הכל כי היה אותו הבית של תבן כך דואג ואחיתופל לא היו בהן מצות מתחלה אע"פ שנעשו בני תורה היו כתחלתן הוי "כי רעות במגורם בקרבם".
ד"א דבר אחר - פירוש נוסף מדבר במשה "כי לא אויב" אלא קרח שהוא משלי "יחרפני".
"אשר יחדו נמתיק סוד" אהרן וקרח שניהן שוין.
"בבית אלהים נהלך ברגש" זה שוחט ומקריב וזה זורק את הדם.
"ישיא מות עלימו" שהביא את המיתה עליו "וירדו הם וכל אשר להם וְגוֹ'":