ביאור:שמואל ב יח יח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.




שלושה בנים ובת אחת[עריכה]

האם לאבשלום היה בן?

  • מצד אחד: (שמואל ב יד כז): "ויולדו לאבשלום שלושה בנים ובת אחת ושמה תמר היא היתה אשה יפת מראה"
  • מצד שני:  (שמואל ב יח יח): "ואבשלם לקח ויצב לו בחיו את מצבת אשר בעמק המלך כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי ויקרא למצבת על שמו ויקרא לה יד אבשלם עד היום הזה"

אז היה לו בן או לא היה?

1. פתרון צודק / ע"פ איתן פינקלשטיין[עריכה]

המפתח לפתרון הבעיה הוא מספר הילדים – ארבעה (שלושה+אחת).

כזכור, דוד חטא עם בת-שבע, ונענש ע"פ דבריו – "ואת הכבשה ישלם ארבעתיים" : ארבעה מילדיו של דוד נפגעו: שלושה מבניו מתו בחייו (הבן הראשון שלו מבת-שבע, אמנון, ואבשלום), ובתו תמר נאנסה.

אבשלום חטא בחטא חמור לפחות באותה מידה – הוא בא על פילגשי אביו (אמנם זה היה עונש לדוד, אבל אבשלום לא עשה את זה לשם שמיים, וכידוע 'מגלגלין חובה על ידי חייב'). לכן הגיוני שהעונש של אבשלום יהיה דומה, כלומר – שהוא יאבד את שלושת בניו ואת בתו!

אז זה כנראה מה שקרה לילדיו של אבשלום - הם מתו. וכך גם פירשו רוב המפרשים.

2. פתרון דמיוני / אראל סגל[עריכה]

הפתרון הקודם לא מתקבל על הדעת, כי כידוע "מקושיות לא מתים".

לדעתי המפתח לפתרון הוא במילה אחת בפסוק: "כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי". לא כתוב בשום מקום שלאבשלום לא היה בן - אלא רק שהוא אמר שאין לו בן.

כנראה באותו זמן היה חוק, שמי שאין לו בן, מקבל מימון מביטוח לאומי למצבה, כדי ששמו ייזכר. אבשלום לא היה אדם ישר במיוחד, כמו שנאמר (שמואל ב טו ו): "ויגנב אבשלום את לב אנשי ישראל". כך הוא גם גנב את לב פקידי הביטוח הלאומי ואמר להם שאין לו בן, כדי לקבל מצבה על-חשבון משלמי המיסים... 

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של ע"פ איתן פינקלשטיין שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 13 וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:שלושה בנים ובת אחת

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvir/jmuelb/3bnim_wbt1