ביאור:שלום ומלחמה - הסדר הנכון

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.




לא במקרה מתועד הסדר הנכון:

"עת לאהוב ועת לשנוא"

"עת מלחמה ועת שלום"...

(קהלת ג' 8)

כנראה התקווה לבסס שלום כדי למנוע מלחמה ייצרה את הסדר ההפוך - כאן בכותרת "שלום ומלחמה"...

לעומת מלחמות העבר שידע העם היהודי עומדים אנחנו עתה לפני המלחמה האחרונה - זו המובטחת בנבואת יחזקאל (לח'-לט')...

ואמנם, העם היהודי "יגאל" כאשר האלהים "הגואל" - אלהי ישראל יביא "שלום" בסדר הנכון - אחרי המלחמה...

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של רמי ניר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-12-18.

תגובות[עריכה]

מאת: אראל

כמו שנאמר (דברים כ): "כי תקרב אל עיר להילחם עליה, וקראת אליה לשלום... ואם לא תשלים עמך, ועשתה עמך מלחמה..."

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/msr_4jlom_1