ביאור:צדיקים ורשעים באמצעים ובמטרות

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


ביאור:משלי י טז : "" פעלת צדיק לחיים, תבואת רשע לחטאת" יש הבדל בין פעולה ובין מעשה :

  • העסק שעוסק באיזה דבר ומכין האמצעים אליו נקרא פעולה ,
  • ואם גומר את הדבר נקרא מעשה .

למשל: הזורע והחורש וכל מעשיהם הקודמים נקראים פעולה לערך התבואה שנגמרה, שאז נגמר המעשה .

ועל-זה אומר:

  • שהצדיק , גם פעולותיו מובילים לחיים , שגם האמצעיים שעוסק בהם להכין את התכלית הם לחיים, וכל-שכן התכלית, שהוא מעשה הצדק עצמו;
  • והרשע , גם תבואת רשע לחטאת , גם התבואה הנגמרת, שהיא תכלית מעשהו, הוא לחטאת וחיסרון, והוא תכלית כוזב.

תוספת [אראל]: ומכאן ניתן להסיק, שיש אנשים בינוניים - בין הצדיק לרשע, שהתכלית שלהם ( התבואה ) היא טובה וראויה, אבל האמצעים שהם משתמשים בהם ( הפעולה

) לא ראויים.


ביאור המילות[עריכה]

ההבדל בין פעולה ובין מעשה - ישעיהו ה12 ובכמה מקומות בתנ"ך.

תבואה - מורה על גמר הבישול, כמו שכתבתי בחיבורי התורה והמצוה, קדושים סימן סט.


תגובות[עריכה]

קיצור דרך: tnk1/mlbim/mj/mj-10-16-mlbim