ביאור:סדרן של חמש מגילות
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
"סידרן של כתובים: רות וספר תהלים ואיוב ומשלי קהלת שיר השירים וקינות דניאל ומגילת אסתר עזרא ודברי הימים"
- בבא בתרא יד:
בשאלת סדרן של חמש המגילות, בתוך משפחת נוסח המסורה עצמה קיימות שתי שיטות:
- בכתביהם של בעלי המסורה ובכתבי היד הספרדיים בעקבותיהם, הסידור הוא כרונולוגי ונעשה על פי התיארוך המסורתי של זמן כתיבת ספרים אלה (כך גם בכתר ארם צובא ובכתב יד לניגרד):
- מגילת רות - על פי עדותה, מתארת את תקופת השופטים וכתיבתה מיוחסת במסורת לשמואל הנביא.
- מגילת שיר השירים ומגילת קהלת - מיוחסות שתיהן לשלמה המלך.
- מגילת איכה - מקוננת על חורבן בית ראשון ומיוחסת לירמיהו הנביא.
- מגילת אסתר - מתארת את גלות פרס ומיוחסת למרדכי היהודי ולאסתר המלכה.
- בכתבי היד האשכנזיים ובדפוסים, מסודרות המגילות על פי סדר קריאת המגילות בבית הכנסת במהלך השנה העברית המתחילה בחודש ניסן:
- שיר השירים - נקראת בחג הפסח.
- רות - נקראת בחג השבועות.
- איכה - נקראת בצום תשעה באב.
- קהלת - נקראת בחג הסוכות.
- אסתר - נקראת בחג הפורים.
(מתוך הערך חמש מגילות בויקיפדיה)
הקשר בין הקריאות בשלושת הרגלים לעונת השנה
[עריכה]בשיר השירים רבה פ"א אומר ר' יונתן לגבי שלמה המלך:
- כשאדם נער - אומר דברי זמר (שיר השירים)
- הגדיל - אומר דברי משלות (משלי)
- הזקין - אומר דברי הבלים (הבל הבלים אמר קהלת)
שלושת הרגלים מסמלים מחזור זה בתקופת השנה:
- באביב, במקביל לגיל הנערות - קוראים בפסח שיר השירים ('עת הזמיר הגיע')
- בקציר ועונת ביכורי הפירות - קוראים מגילת רות שנזכר בה קציר חיטים
- באסיף - תקופת הזקנה, קוראים בקהלת המזכיר את סופו של האדם, המסתיים ב'סוף דבר'
(הרב מרדכי זר כבוד, בהקדמה לפירוש דעת מקרא לקהלת, עמוד 6)