ביאור:סדרים בתנ"ך

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

כל מה שאכתוב כאן כתוב בצורה ברורה יותר בהקדמה של תנ"ך קורן.

החלוקה המוכרת לנו היום של פרקי התנ"ך נוצרה ע"י כומר נוצרי אי-שם במהלך ההיסטוריה (באמת שאין לי מושג מתי). ישנה חלוקה נוספת של התנ"ך לפרקים והיא החלוקה היהודית. השימוש בחלוקה הנוצרית אושר בעקבות הויכוחים (תקופת ימי הבניים - אזהרה אין לסמוך עליי בתיארוך!) בין יהודים לנוצרים שבהם השתמשו בחלוקה הנוצרית.

בת'כלס החלוקה הנוצרית היא גם הגיונית יותר כי חלוקה על-פי תוכן בלבד ללא שום התחשבות בדברים אחרים. החלוקה היהודית משתדלת לפתוח ולסגור פרק בדברים טובים. לכן למשל ספר יונה מתחיל עם הפסוק האחרון של ספר עובדיה (נראה לי כי בספר יונה מתוארך בתקופה שעם ישראל בגלות). וכן ישנם דוגמאות נוספות לכך.

אז למה כדאי להשתמש בחלוקה היהודית?

ובכן אם נוציא את חמשת חומשי תורה אותם אנו קוראים בשבתות. ואת שיר השירים (שאין לו חלוקה לפרקים לפי החלוקה היהודית כלל) אותו אנו קוראים לפחות פעם אחת בשנה באחת משבתות נח"ת(...) ואת חמשת מגילות אותן אנו קוראים בחגים. מספר הפרקים שנשאר לנו שווה למספר ימי החול בשנה חסר אחד, שהוא תשעה באב, בו אסור ללמוד תורה (אבל קוראים בו מגילת איכה).

כעת יש לנו חלוקה די יפה לסיום התנ"ך בשנה.

הסדרים מסומנים בצד החיצוני של הדף בתנ"ך קורן.

תנ"ך מחולק לסדרים ניתן למצוא גם באתר של אבישי אילת: תנ"ך יומי.

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אור שפירא (תחת הכינוי "צחור") שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-19.


הסדרים בנ"ך (כפי שמופיעים בויקיטקסט)[עריכה]

ספר קישור לסדרים
יהושע א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד
שופטים א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד
שמואל א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו • כז • כח • כט • ל • לא • לב • לג • לד
מלכים א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו • כז • כח • כט • ל • לא • לב • לג • לד • לה
ישעיהו א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו
ירמיהו א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו • כז • כח • כט • ל • לא
יחזקאל א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה • כו • כז • כח • כט
תרי עשר א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא
תהלים א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט
משלי א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח
איוב א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח
שיר השירים א
רות א
איכה א
קהלת א • ב • ג • ד
אסתר א • ב • ג • ד • ה
דניאל א • ב • ג • ד • ה • ו • ז
עזרא-נחמיה א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י
דברי הימים א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • כד • כה