ביאור:משיכת כסף מגמ"ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

נניח שאנחנו חיים לפני תקנת הפרוזבול. ונניח שמישהו מפקיד את כל הכסף שחסך בגמ``חים להלוואות בלי ריבית. כעת שנת השמיטה מתקרבת. מה הוא אמור לעשות? אם ישאיר את כל כספו בגמ``חים - הכסף יישמט והוא יפסיד את כל חסכונותיו;

אם ימשוך את כספו - הוא לכאורה עובר על ``הישמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמור קרבה שנת השבע...``.

אז מה הוא אמור לעשות?

חשבתי שאולי הוא צריך להשאיר חלק בגמ``ח ולמשוך חלק, אבל לא ברור לי כמה - והרי הוא כבר נתן ``מעשר כספים`` לפני שהפקיד? אולי הוא צריך להשאיר עוד 10% מחסכונותיו בגמ``חים, וכך בסה``כ ייצא שהוא נתן 20%, כדברי חז``ל ``המבזבז אל יבזבז יותר מחומש``. האם זו הכוונה?

תשובת הרב עמית קולא, שו"ת מורשת: <a class="text14" style="color: rgb(0, 153, 0);"> ] <a class="text14" style="color: rgb(0, 153, 0);"> אבל אנחנו חיים לאחר פרוזבול.]

יש מקום למחשבה שאדם שמסר כספו לגמ"ח דומה למי שמוסר שטרותיו לב"ד שגם לפני תקנת פרוזבול לא משמט. וכך כספי צבור ומוסדות במיוחד המיועדים לצורך עניים.

<a class="text14" style="color: rgb(0, 153, 0);"> מוסרית הפתרון שאתה מעלה סביר.]

הרב רצון ערוסי, שו"ת מורשת :<a class="text14" style="color: rgb(0, 153, 0);"> סמוך לסיום שנת השמיטה אתה כותב פרוזבול על כל החובות שחייבים לך, לא רק לווים אלו, כל לווה שלווה ממך, וטרם פרע חובו, למרות שהגיע זמן פרעונו. ובא שלום על ישראל. קיימת אפשרות שבהתקרב סיום שנת השמיטה שתודיע ללווים שלך שמועד הפרעון הוא רק לאחר השמיטה, ואז גם בלי פרוזבול, החוב לא נשמט, כי טרם הגיע מועד הפרעון.

]

  • המשך השאלה ( http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=67227 ): " לא הבנתי, אם כך, מדוע הלל היה צריך לתקן פרוזבול? היה יכול לומר עצה זו לעשירים שנמנעו מלהלוות, ולא היה צריך לתקן תקנה חדשה! "
  • תשובת הרב: " משעה שלפי הצעתי יש צורך להסדיר הסדר מיוחד עם כל לווה ולווה על כל חוב וחוב. בעוד שלפי הילל די בכך שהמלווה אומר בבית הדין, לפני סיום שנת השמיטה, שכל חוב שחייבים לו, כל הלווים באשר הם, גם מבלי לדבר אתם דבר, שיגבנו כל אימת שירצה. "

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל (ערך) שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-04-07.

תגובות[עריכה]

מאת: כיטוב

וחות

מאת: כיטוב
×�×™-× ×•×—×•×וחות

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tryg/messages/mcwa_480_0