ביאור:מעומד/עתיקות/יתדות/אנומה אליש
אנומה אליש - סיפור הבריאה הבבלי: מהדורה מבוארת ומעומדת
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
את המקור באותיות דפוס בכתב יתדות והתמלול באנגלית אפשר לראות בארכיב המרשתת על אתרו של יוהן (יוחנן) הייסה באתר ההולנדי לחקר החלל sron.nl
וראו תרגום עברי: באתר מקראנט של המרכז לטכנולוגיה חינוכית
| תמליל | מילולי | משמעות | בתרגום המקובל | הערות |
|---|---|---|---|---|
| 1. 𒂊𒉡𒈠𒂊𒇺 la nebuu Sammamu בספריית אשורבניפל חסרות התיבות הראשונות. בשחזור של יוהן הייסה סימן אֶ רשום בשני אַש (יתד אפקי) זה על זה ולא ארבעה. | ||||
| אֶנוּ מַה אֶ לְיִש לְמַא נַבּוּאוּ שַמַימוּ | (יען) הן הֵמָּה היש לא נִיבוּהוּ שמים | אלה הם היש בטרם קראוהו שמים | א-ליש - ממעל | נבואו - מלשון ניב: - אומרים, נותנים שם שמימו - שמים. |
| 2. 𒉺𒅁𒇺𒆳𒌈 | ||||
| שַבּלִיש אַמַּתֻהֻם שֻמַה לַא זַכְּרַת | אף היש - אֲמַתָהּ שְׁמָהּ לא זָכַרתָּ | שאףּּ-לִיש - מתחת | אַמַתֻהֻם - האמה שלהם, האדמה -תם - צורת נקבה של שם עצם -אולי עם מוספית השייכות -ום: להם' |
סימן שוּמרי: אַמַת 𒆳 התקשו בתרגום אליש/שאפליש סימני שַ-פ 𒉺𒅁 השומריים באכדית: שַבּ. |
| 3. להשלים יתדות | ||||
| אַפּשׂוּ סימן שומרי:עַבּזוּ מַה רֶשׁתוּהוּ זַרוּשֻאוּן | אף אשר מה יורשו זה יורישם | אף זה ירושת היורשָׁם | אפשו - שם של אל | רשתוהו - ראש היורשים, הבכור. עַבּזוּ סימן שומרי. באכדית: אַפּשׂוּ. |
| 4. להשלים יתדות | ||||
| מוּאוּמוּ תִּאַמַת מֵאלִּידַתּ גִמרִשֻוּן |
מֵאִמוֹ תְּהֹמוֹת מולדת גם ראשון או:מולדת גמרם |
ואמם תהומות יולדת כולם |
מואומו - אומָן, יוצר (תואר האל אנכי) תי אמת - סימן "אַמַת" - אמה: נערה בתולה תיאַמַת - אלה בשם זה |
|
| 5. להשלים יתדות | ||||
| [מוּי סימן שומרי: אַמֶש]שונו אישתניש איהי קוומה | מימיהם השתנו היקוו | בהיקוות המים שנית | מוישונו אשתניש - המים התערבבו יחדיו | סימן שומרי: אַמֶש - מים. באכדית: מוי מוישונו - המים שלהם אישתניש - השתנו - מלשון שנוי - במקובל: יחדיו - מלשון שניהם |
| 6. להשלים יתדות | ||||
| גִפַּרַה לַא כִּאִיצּוּרוּ צוצאה לשאו | כבר לא כל יצור נוצר לשוא | בטרם כל יצור נוצר | (טרם) כפר לא נקצר, ציץ שאו | בתרגום המקובל: בטרם - כפר נקצר - השדה נוצר ציץ - שדה עשב בר או ביצה שאו - חיפשו היכן הוא, שאלו עליו |
| 7. להשלים יתדות | ||||
| אֶנוּמַה אִילוּלַה סימן דינגיר כפול שופּוּ מַנַמַה | הן המה אלילים שֶׁפּּׁה מן-הֵמה | בטרם אלילים נראו מהם | שופו - נראו (וַפַּה - נראה) | אלילים בשני סימני דינגיר. אילו לה. מנמה: מאן מה - מי מהם, איש מהם |
| 8. להשלים יתדות | ||||
| שמה לא זכרו שימתו לא שימו | שמו לא זכרו שִׂימָּתו לא שַׂמוּ | משמע | שמותם לא זכרו, משימתם לא שַׂמוּ |
אולי רק הכפלת עניין שמם |
| 9. להשלים יתדות | ||||
| אִבּנֻהו ומה קרב שאון | יִבָּנוּהוּ קֵרבוּ מַשֵאת | יבנוהו להקריב נישא | נבנו בקרבם הנישאים או: באיבם קרב ונהיה |
לפי המקובל: - אבנהו:ייבָּנו, או: באיבם. - שאון: משהו, ישות |
| 10. להשלים יתדות | ||||
| לַחְמו לַחַמו ושתפואו שמי איזכרו | לחמו לחמי וראו שמי היזכרו | לחמו את מלחמתי והזכירו את שמי | האלילים לַחם ולחַאם נראו/נוצרו ושותפו באזכור שמי |
לֶחֶם ולוחם? לפי המקובל לחאמו: שד נהרות שעיר - עוזרו של אנכי וראו: לכו לחמו בלחמי וכן: אזכירה את שמי הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילֹתָיו הַזְכִּירוּ כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ |
| 11. להשלים יתדות | ||||
| עדי ארבעו אשהו | עד ארביע אתהו | עד שארבה אותו | ועד שהם גדלו | בתרגום המקובל: מדובר באלילים הבאים |
| 12. להשלים יתדות | ||||
| אַנשַׁר כִּישַׁר אִבַּנֻהו אלי שונו אתרו | אנוש כישר יבנוהו אַל ישנה אתרו | אנוש כישר יבנה אותו ולא ישנה מתכניתו | אנשר וכישר נבראו ועליהם עָצמוּ | לפי המקובל אנשוּר וכישוּר שמות אלילים |
| 13. להשלים יתדות | ||||
| אֻרּיכּוּ וּ[מוי סימן שוּמרי:מש אושיבו מו[מוי סימן שומרי:מש | האריכו ימים הוסיפו שנים | כפשוטו | סימנים שומריים דומים לימים ושנים | |
| 14. להשלים יתדות | ||||
| אנום אפיל שונו שנים עד עד שו | אנום אפיל שינה שנים עדי עד אשר | (האל) אֶנו הבכור לאבותיו שווה | הערה | |
| 15. להשלים יתדות | ||||
| אַנשַׁר אַנוּם בּוּ וּקְרַא שׁוּ וּמַשִּיל מַה | מילולי | משמע | המקובל | הערה |
