ביאור:מ"ג שמות לה כה
וְכָל אִשָּׁה חַכְמַת לֵב בְּיָדֶיהָ טָווּ וַיָּבִיאוּ מַטְוֶה אֶת הַתְּכֵלֶת וְאֶת הָאַרְגָּמָן אֶת תּוֹלַעַת הַשָּׁנִי וְאֶת הַשֵּׁשׁ:[עריכה]
מהו הבנין הדקדוקי של "חכמת"?
רשב"ם
חכמת לב. אשה חכמה. אבל חכמת חטף קמץ הוא שם דבר. כמו חכמת מצרים:
הערה לתיבת "בידיה"
רשב"ם
בידיה. כל אחת ואחת טוו. כמו ידה ליתד תשלחנה:
מדוע מדגישה התורה שחכמתן של הנשים היתה במטווה?
רבינו בחיי
וכל אשה חכמת לב בידיה טוו. מכאן שאין ראוי להיות חכמת האשה אלא במטוה ובזריזות צרכי ביתה וכבוד בעלה, ולכך מנעו רז"ל ללמד תורה לבנות שנאמר (דברים ו) ושננתם לבניך ולא לבנותיך ואמרו כל המלמד את בתו תורה כאלו מלמדה תפלות: וכן דרשו ביומא פרק שעירי יום הכפורים וכל אשה חכמת לב בידיה טוו אין חכמה לאשה אלא בפלך: