ביאור:מ"ג שמות לא יא
וְאֵת שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה וְאֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים לַקֹּדֶשׁ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ יַעֲשׂוּ:
[עריכה]פירוש "לקדש" כאן. האם יתר הכלים אינם בגדר "קודש"?
רש"י
ואת קטורת הסמים לקדש. לצורך הקטרת ההיכל שהוא קדש:
אבן עזרא
לקדש. לצרך הקדש הם:
אור החיים
לקדש. פירוש לפי שכל המעשים הרשומים בפרשה לא נאסר מעשיהם להדיוט זולת ב' דברים אלו שהם שמן המשחה וקטורת הסמים לזה דקדק לומר בהם לקודש לומר אותם שתכונת מעשיהם מיוחדים לקודש והקדושה חלה על מתכונת הדבר לצד תכונתו לבד מה שאין כן בכל המעשים שבעולם שכל שלא קרא עליו קודש אינו קודש: