ביאור:מ"ג שמות כו ו
וְעָשִׂיתָ חֲמִשִּׁים קַרְסֵי זָהָב וְחִבַּרְתָּ אֶת הַיְרִיעֹת אִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ בַּקְּרָסִים[עריכה]
פירוש. מה היה תפקידם של קרסים אלו?
רש"י
קרסי זהב. פירמיל"ש בלע"ז (שפאנגען) ומכניסין ראשן אחד בלולאות שבחוברת זו וראשן אחד בלולאות שבחוברת זו ומחברן בהן:
רשב"ם
חברת. על ידי קרסים בלולאות תחבר שתי המחברות. והיה המשכן אחד. עשר היריעות הקרויים משכן יהיה עתה אחד:
אבן עזרא
ועשית קרסי. כמוהו. כרע בל קורס נבו.
רמז למספר חמשים
בעלי טורים
חמשים קרסי. כנגד חמשים שערי בינה:
וְהָיָה הַמִּשְׁכָּן אֶחָד:[עריכה]
פירוש. מדוע ייקרא המשכן "אחד" על ידי פעולה זו?
רשב"ם
חברת. על ידי קרסים בלולאות תחבר שתי המחברות. והיה המשכן אחד. עשר היריעות הקרויים משכן יהיה עתה אחד:
אבן עזרא
והנה עשר יריעות הוא המשכן והמשכן קראו אחד כולל הכל. כי כל גוף אינו דבר אחד רק הוא מחובר מאחדים. וככה השם הנכבד שהוא אחד כולל הכל ונקרא אחד. וכן העולם הקטן והגדול:
ספורנו
והיה המשכן אחד. כי עם היות המדרגות בלתי שוות, הן אמנם מסדרות בסדר אחד לעשות רצון קונם, כאמרו "וקרא זה אל זה ואמר קדוש" (ישעיה ו, ג).