ביאור:מ"ג שמות כה כז
לְעֻמַּת הַמִּסְגֶּרֶת תִּהְיֶיןָ הַטַּבָּעֹת[עריכה]
לעמת המסגרת תהיין הטבעות. ברגלים תקועות כנגד ראשי המסגרת:
לעמת המסגרת. בשלחן למטה מן המסגרת יהיו הטבעות קבועות ולא במסגרת עצמה:
לעומת. הזכיר המקום שתושמנה שם הטבעות:
לְבָתִּים לְבַדִּים לָשֵׂאת אֶת הַשֻּׁלְחָן:[עריכה]
לבתים לבדים. אותן טבעות יהיו בתים להכניס בהן הבדים. לבתים. לצורך בתים: לבדים. כתרגומו לאתרא לאריחיא:
לבתים לבדים. לפי מה שפירשתי בטבעות הארון שצריך לצקת ד' טבעות ולקובעם בארון ובתוך הטבעות יכניס ב' טבעות ובתוך הטבעות יתן הבדים, כאן אמר כי אינו צריך לעשות ככה אלא הטבעות עצמן הקבועות הם יהיו בתים לבדים והבן:
וכתיב כאן לבתים לבדים. אע"פ שגם טבעות של הארון היו בתים לבדים מ"מ לא נאמר שם לשון זה כ"א בשלחן לפי שבשלחן בא הרמז שעניים ומרודים יביא בית, וזה בתים לבדים אל העניים שנקראו בדים כי בד בבד לשון יחידי וכן כל עני שוכן לבדו והכל מתרחקים ממנו כ"ש (משלי יט ז) אף כי מרעהו רחקו ממנו, וסימן לדבר לבדים אותיות בדלים וכמו שסתם בדים אלו הם נושאי השלחן כך העניים הם נושאי שולחן של העשירים כי בזכותם יערוך לו ה' שלחן ונחת שלחנו ימלא דשן (איוב לו טז) בזכות שהוא מפרנס את העניים.