ביאור:שמואל א כה מג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.




למה דוד לקח שתי נשים חדשות[עריכה]

הבעיה העיקרית בהתנהגות של דוד היא, לדעתי, העובדה שהוא לקח שתי נשים - את אביגיל ואחינועם - ולא לקח את מיכל:

(שמואל א כה מב): "וַתְּמַהֵר וַתָּקָם אֲבִיגַיִל... וַתֵּלֶךְ אַחֲרֵי מַלְאֲכֵי דָוִד, וַתְּהִי לֹו לְאִשָּׁה. וְאֶת אֲחִינֹעַם לָקַח דָוִד מִיִּזְרְעֶאל, וַתְּהִיין גַּם שְׁתֵּיהֶן לו לְנָשִׁים"

אמנם לפי התורה מותר לאדם לקחת כמה נשים, אבל אסור לו לעזוב ולהזניח את אשתו הראשונה.

מצד שני, ייתכן שהוא לא יכל לקחת את מיכל כי היא היתה בבית שאול, וזו היתה סכנת נפשות להגיע לשם, ולכן לא היתה לו ברירה והוא לקח נשים אחרות.

אפשר גם לשאול לגבי מיכל - מדוע היא עצמה לא באה והצטרפה לדוד, כמו שעשו אביגיל ואחינועם? הרי יהונתן אחיה בא לפגוש את דוד בחורשה (שמ"א כג); היא יכלה להצטרף אליו ולחזור אל דוד.

ייתכן שדוד ראה שמיכל לא באה, אז הוא הגיע למסקנה שהיא כבר לא אוהבת אותו ולקח נשים חדשות.


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:למה דוד לקח שתי נשים חדשות


מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-07-17.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/kma_qjrim2_mikl_2_1