ביאור:לא הכמות
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
כמה פסוקים בספר משלי בנויים בתבנית "טוב X מ Y ", והמסר שלהם הוא, שלא הכמות היא החשובה. כל פסוק עוסק בנושא אחר.
שלושה פסוקים עוסקים ברכוש; כל אחד מהם מדבר על הנזק שיכולה לגרום הרדיפה אחר ממון למידה אחרת:
- "רכוש" ויראת ה' : משלי טו16: " ""טוב מעט ביראת ה', מאוצר רב ומהומה בו"" ": עדיף להשיג מעט רכוש, ובלבד שלא לפגוע ביחסים עם ה'. כשאדם משיג מעט רכוש, אך עושה זאת ביראת ה' - הרכוש יתקיים בידו; אך אם ישיג אוצר רב ללא יראת ה' - אולי ה' יילחם נגדו ויביא מהומה באוצרותיו (ע' דברים כח20, שמ"א ה9), והוא יאבד הכל (ע' גם תהלים לז16: "טוב מעט לצדיק, מהמון רשעים רבים. כי זרועות רשעים תישברנה, וסומך צדיקים ה'").
- "רכוש וצדק" : משלי טז8: "טוב מעט בצדקה, מרוב תבואות בלא משפט": עדיף להשיג פחות רכוש, ובלבד שלא לפגוע במידת הצדקה ולא לעשות דברים בלא משפט ( לפירוט ע' כאן ).
- "רכוש וענוה" : משלי טז19: "טוב שפל רוח את ענווים, מחלק שלל את גאים": עדיף להשיג פחות רכוש, ובלבד שלא לפגוע במידת הענוה ולא להתדרדר לגאוה ( לפירוט ע' כאן ).
שני פסוקים עוסקים במאכלים:
- "סעודת חולין (למשל סעודה שנותנים לאורחים" ) : משלי טו17: "טוב ארוחת ירק ואהבה שם, משור אבוס ושנאה בו": עדיף להגיש לאורחים סעודה פשוטה באהבה, מאשר להגיש להם סעודה דשנה ויקרה שהם ירגישו שהכינו אותה בעצבים, ולכן לא ירצו לאכול אותה ( לפירוט ע' כאן ).
- "קרבנות בבית המקדש" : משלי יז1: "טוב פת חרבה ושלווה בה, מבית מלא זבחי ריב": עדיף להביא קרבן פשוט, מנחת מקמח יבש בלי שמן, ולהביא אותו בשלוה - מאשר למלא את בית המקדש בזבחים, ותוך כדי הקרבתם - לריב זה עם זה ( לפירוט ע' כאן ).
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל (הגהה: עופר לביא, יעל) שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2003-03-02 01:00:45.
תגובות
[עריכה]דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mjly/lo_kmut