ביאור:כי אשמרה שבת

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

כי אשמרה שבת א-ל ישמרני אות סימן לברית ביננו לה' היא לעולמי עד בינו וביני אסור מצוא חפץ לאדם לעסוק בחפציו היומיומיים עשות דרכים ואסור לעסוק בדרכי ימי החול גם מלדבר בו דברי צרכים דברים הקשורים לצרכי היומיום דברי סחורה, אף דברי מלכים נושאים הקשורים למלכות, פוליטיקה אהגה בתורת א-ל ותחכמני בו אמצאה תמיד נופש מנוחה לנפשי הנה לדור ראשון לדור יוצאי מצריים נתן קדושי ה' הקדוש (מה הוא נתן? כתוב בשורה הבאה) מופת בתת לחם משנה מנה כפולה של מן בשישי ככה בכל שישי יכפיל מזוני רשם בדת הא-ל (נ"א:היום) חוק אל סגניו סגני הכוהנים, משנה לכהן הגדול בו לערוך לחם פנים לפניו על כן להתענות (בו) על פי נבוניו חז"ל אסור, לבד מיום כיפור עווני הוא יום מכובד הוא, יום תענוגים לחם ויין טוב, בשר ודגים מתאבלים בו אחור נסוגים (נ"א: הַשְּׂמֵחִים בּוֹ הֵם שִׂמְחָה מַשִּׂיגִים) כי יום שמחות הוא ותשמחני מחל המתחיל (וגם מלשון 'מחלל') מלאכה בו, סופו להכרית לעונש כרת על כן אכבס בו ליבי בבורית בסבון אתפללה אל א-ל ערבית ושחרית מוסף וגם מנחה, הוא יענני

מקורות המשובצים בפיוט: "אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם" (שמות לא יג) "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ עֲשׂוֹת חֲפָצֶיךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְהוָה מְכֻבָּד וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָר" (ישעיהו נח יג) "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה" (ישעיהו לה י) "מְחַלְלֶיהָ מוֹת יוּמָת, כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ..." (שמות לא יד)

מחבר: ר' אברהם בן עזרא

קישורים

• כי אשמרה שבת ללא פירוש
• כי אשמרה שבת באתר "הזמנה לפיוט"