ביאור:ירושלמי ברכות ב ט
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
משנה
- חתן - אם רוצה כלומר - שהוא פנוי ומיושב בדעתו מספיק כדי להבין ולכוון כפי שנדרש בקריאת שמע לקרות את שמע לקרוא את "קריאת שמע" בלילה הראשון בליל הכלולות קורא.
- רשב"ג רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הרוצה ליטול לו את השם לקחת לעצמו את התואר "אדם מיושב בדעתו - יטול לדעת רשבג אין החתן קורא קריאת שמע בלילה הראשון, ואל לו לאדם להחליט שהוא יותר "מיושב" או "מסוגל" מאחרים!
גמרא
- תני:
- כל דבר שהוא של צער שאדם המקבל על עצמו את התפקיד מפסיד ממנו:
- כל הרוצה לעשות עצמו יחיד כלומר לקבל על עצמו מעשים מיוחדים שאין שאר הציבור משתתף בהם - עושה.
- ... תלמיד חכם לוקח מנהיגות, ובעקבות זאת מפסיד - עושה, ותבוא לו ברכה!
- וכל דבר שהוא של שבח שנטילת התפקיד מביאה לנושא התפקיד רווח כמו כבוד (לרוב מדומה) או טובה אחרת:
- לא כל הרוצה לעשות עצמו יחיד - עושה.
- ... תלמיד חכם - עושה, אלא אם כן מינו אותו פרנס על הציבור.
- כל דבר שהוא של צער שאדם המקבל על עצמו את התפקיד מפסיד ממנו:
- תני:
- מסתלקין מותר לרדת מהדרך הראשית, לתוך שדה פרטית של מישהו כאשר יש בעיה בדרך לצדדין - מפני יתידות דרכים,
- ובשעה שהוא משתקע אם העגלה שוקעת בבוץ שבדרך - אפילו בשדה שהיא מליאה כורכמין פרח יקר ממנו עשו את תבלין הכורכום.
- א"ר אבהו:
- מעשה בר"ג ור' יהושע שהיו בדרך, והיו מסתלקין לצדדין מפני יתידות דרכים.
- וראו את ר' יהודה בן פפוס - שהיה משתקע ובא כנגדן.
- אמר ר"ג לר' יהושע: 'מי הוא זה שמראה עצמו באצבע?'
- אמר לו: 'יהודה בן פפוס הוא - שכל מעשיו לשום שמים!'
- א"ל ולא כן תני?
- כל דבר שהוא של שבח -
- לא כל הרוצה לעשות עצמו 'יחיד' עושה,
- ...'תלמיד חכם' - עושה אלא א"כ מינו אותו פרנס על הצבור.
- אמר ליה:
- והתני כל דבר של צער -
- כל הרוצה לעשות עצמו 'יחיד' עושה
- ...ת"ח תלמיד חכם - עושה ותבוא עליו ברכה.
- א"ר זעירא: ובלחוד! דלא יבזה חורנין.
- דלמא:
- ר' יסא ור' שמואל בר רב יצחק הוו יתבין אכלין בחדא מן אילין כנישתא עלייתה.
- אתת עונתה דצלותא וקם ר' שמואל בר רב יצחק מצלויא.
- א"ל ר' מיישא לא כן אלפן ר': אם התחילו אין מפסיקין?!
- ותני חזקיה כל מי שהוא פטור מדבר ועושה נקרא הדיוט.
- א"ל והא תנינן:
- 'חתן פטור' - חתן אם רוצה.
- א"ל: ולא דר"ג היא.
- א"ל: יכיל אנא פתר כר"ג:
- דר"ג: אמר: איני שומע לכם לבטל ממני מלכות שמים