ביאור:יצר החיים ויצר המוות - בראי הפסיכולוגיה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

בספר משלי החמה אומרת: 

משלי ח לו: "וחטאי חמס נפשו כל משנאי אהבו מות"

ובכך מאפיינת נטייה אנושית ששמה אהבת מוות. 

לעומתה יש את אהבת החיים הבריאה, כמו בפסוק אחר: 

משלי יב כח: "בארח צדקה חיים ודרך נתיבה אל מות"

והן מועמדות זו מול זו בפסוק: 

דברים ל טו: "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע"

החיים מקושרים ליצר המין הבריא בפסוק:

קהלת ט ט: "ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך אשר נתן לך תחת השמש כל ימי הבלך כי הוא חלקך בחיים ובעמלך אשר אתה עמל תחת השמש"

וכן ניתן ללמוד על כך מההשוואה בין שני פסוקים דומים:

משלי ח לה: "כי מצאי מצאי חיים ויפק רצון מה'"

משלי יח כב: "מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מה'".

שתי הנטיות האלה ידועות בספרות הפסיכולוגית:

בספר "פסיכולוגיה חברתית" של האוניסרסיטה הפתוחה, כרך ג', עמ' 229, נכתב כך:

"זיגמונד פרויד סבר שבאדם טבועים מלידה שני יצרים מנוגדים: יצר החיים, שאותו כינה 'ארוס', כשמו של אל האהבה מן המיתולוגיה היוונית, ויצר המוות – 'תנטוס' – על שם אל המוות. יצר החיים ממוקד בהנאה, בתשוקה מינית וברבייה, והוא מעורר את האדם לשמור על עצמו ולהתחדש; ואילו יצר המוות מבטא רצון עז לברוח מן הקשיים והמתח הכרוכים בחיים, כשהבריחה הסופית היא אל המוות... יצר המוות מעורר אפוא דחפים של הרס עצמי והוא עלול להביא את האדם לפגוע בעצמו (להתאבד במקרים קיצוניים) או לפתח מחלה, פיזית או נפשית.

פרויד סבר שהתוקפנות נובעת מאותו יצר מוות".

דברים אלה מובאים בפתיחת הפרק המוקדש לתוקפנות.


תגובות[עריכה]

יפה. אם כך, הפסוק "כל משנאיי אהבו מוות" משמעו "שונאי-החכמה הם בעלי יצר-מוות".

-- Erel Segal Halevi, 2012-11-20 08:50:21

מצד שני, בספר משלי ישנן גם הרבה אזהרות מפני יצר המין ("להצילך מאשה זרה, מנכריה אמריה החליקה...").

-- Erel Segal Halevi, 2012-11-20 08:51:44

נכון אראל, הוספתי קטע שעונה להערתך. ההשואה בין הפסוקים אף מופיעה בספרך. אך כמובן שהתמונה תמיד יותר מורכבת. למעשה, באותו ספר מצאו גם יחס ישר בין עוררות מינית מוגברת (להבדיל מנמוכה) ובין נטייה לתוקפנות. כלומר גם בהם עצמם יש משהו מ"יצר המוות". והיריעה עוד רחבה..

-- hagai hoffer, 2012-11-20 11:13:02

יש כאן גם מסר אקטואלי (תמיד): עשו אהבה לא מלחמה... או לפחות נהגו בחכמה!

-- hagai hoffer, 2012-11-20 11:28:40

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhagaihof @ gmail.com וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-11-19.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t2808_1