ביאור:חורבן בבל

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

[ירמיהו נא]

נא52 - נא53	"נא47 - נא48"	""
" "לכן הנה ימים באים נאום ה’," " ""	" "לכן הנה ימים באים," " ""
" "ופקדתי על פסיליה;" " ""	" "ופקדתי על פסילי בבל," " ""
" "ובכל ארצה יאנוק חלל ." " ""	" "וכל ארצה תבוש; וכל חלליה ייפלו בתוכה." " ""	1
" "כי תעלה בבל השמיים, וכי תבצר מרום עוזה:" " ""	" "וריננו על בבל שמיים וארץ וכול אשר בהם:" " ""	2
" " מאיתי " " " "יבואו שודדים לה, נאום ה’. {ס"} " ""	" "כי מצפון יבוא לה השודדים, נאום ה’." " ""	3
" "קול זעקה מבבל; ושבר גדול מארץ כשדים. כי שודד ה’ את בבל, ואיבד ממנה קול גדול; והמו גליהם כמים רבים, ניתן שאון קולם. כי בא עליה על בבל שודד, ונלכדו גיבוריה, חיתתה קשתותם: כי אל גמולות ה’, שלם ישלם. והשכרתי שריה וחכמיה פחותיה וסגניה וגיבוריה, וישנו שנת עולם ולא יקיצו: נאום המלך, ה’ צבאות שמו. {ס"} " ""	" "גם בבל, לנפול חללי ישראל; גם לבבל נפלו חללי כל הארץ. פליטים מחרב--הלכו, אל תעמודו; זכרו מרחוק את ה’, וירושלים תעלה על לבבכם. בושנו כי שמענו חרפה, כיסתה כלימה פנינו: כי באו זרים על מקדשי בית ה’. {פ"} " ""	0

רקע : בנבואה הראשונה בבל נענשת על כך שהיא הפילה חללים רבים בישראל ובעמים – " " "גם לבבל נפלו חללי כל הארץ. פליטים מחרב הלכו..." " " (פשעי מלחמה). בנבואה השניה בבל נענשת (נראה לי) על דברי הגאווה וההתרברבות שלה: " " "ואיבד ממנה קול גדול ; והמו גליהם כ מים רבים ... שריה וחכמיה פחותיה וסגניה וגיבוריה..." " " {ע' גם במאמר " המים, האוצרות והאדם ". נראה משם שבבל התגאתה במים הרבים שהיו לה ובאדם הרב שמילא אותה.} לכן:

1. בנבואה הראשונה מודגש שחללי בבל ייפלו – כעונש על החללים שהיא הפילה. אבל בנבואה השניה מודגש הקול (האנקה) שהחללים ישמיעו – כעונש על ה"קול גדול" שהשמיעה בבל.

2. בשתי הנבואות נזכרים השמיים. בנבואה הראשונה נזכר שהשמיים (וגם כל שאר העולם) שמחים על מפלת בבל – כי בבל גרמה נזק גדול לעולם באכזריותה הרבה. בנבואה השניה השמיים מסמלים את הגאווה ואת הבטחון המופרז של בבל – בבל חשבה שהיא בשמיים.

3. בנבואה הראשונה בבל נענשת על עבירות חברתיות -- "בין אדם לחברו". לכן העונש מתבצע ע"י בני אדם – שודדים שיבואו מהצפון. אבל בנבואה השנייה בבל נענשת על עבירות רוחניות – "בין אדם למקום". לכן העונש מתבצע ע"י מלאכים – " " "מאיתי יבואו שודדים לה" " " {לפי דעת-מקרא (נדמה לי) הנביא בא להגיד, שאפילו אם בבל תצליח לעלות לשמיים זה לא יעזור לה – כי ה' נמצא מעל השמיים והוא ישלח "מאיתו" שודדים שישמידו אותה}.

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים ירמיהו ביטויים וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvia/yrmyhu/bvl