ביאור:יהושע יט מז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.




ויצא גבול בני דן מהם[עריכה]

בני דן קיבלו את נחלתם במרכז הארץ, קרוב ל"גוש דן" של ימינו, (יהושע יט מ): "לְמַטֵּה בְנֵי דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם יָצָא הַגּוֹרָל הַשְּׁבִיעִי; וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם צָרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל וְעִיר שָׁמֶשׁ...";

אולם בני דן כבשו נחלה נוספת, באיזור בצפון הארץ, קרוב ל"נחל דן" של ימינו, (יהושע יט מז): "וַיֵּצֵא גְבוּל בְּנֵי דָן מֵהֶם, וַיַּעֲלוּ בְנֵי דָן וַיִּלָּחֲמוּ עִם לֶשֶׁם וַיִּלְכְּדוּ אוֹתָהּ, וַיַּכּוּ אוֹתָהּ לְפִי חֶרֶב, וַיִּרְשׁוּ אוֹתָהּ, וַיֵּשְׁבוּ בָהּ, וַיִּקְרְאוּ לְלֶשֶׁם 'דָּן' כְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם".

סיפור זה מתואר גם בספר שופטים (רק שהעיר נקראת שם ליש במקום לשם):

בני דן ממוקמים במרכז הארץ, בצרעה ובאשתאול, אבל הם מחפשים נחלה נוספת, שופטים יח א: " "בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל, וּבַיָּמִים הָהֵם שֵׁבֶט הַדָּנִי מְבַקֶּשׁ לּוֹ נַחֲלָה לָשֶׁבֶת, כִּי לֹא נָפְלָה לוֹ עַד הַיּוֹם הַהוּא בְּתוֹךְ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל בְּנַחֲלָה." "וַיִּשְׁלְחוּ בְּנֵי דָן מִמִּשְׁפַּחְתָּם חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים מִקְצוֹתָם אֲנָשִׁים בְנֵי חַיִל מִצָּרְעָה וּמֵאֶשְׁתָּאֹל לְרַגֵּל אֶת הָאָרֶץ וּלְחָקְרָהּ..." ";

הם הולכים לצפון הארץ, כובשים את העיר ליש וקוראים לה בשם דן, (שופטים יח כט): "וַיִּקְרְאוּ שֵׁם הָעִיר דָּן בְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם אֲשֶׁר יוּלַּד לְיִשְׂרָאֵל, וְאוּלָם לַיִשׁ שֵׁם הָעִיר לָרִאשֹׁנָה".

מדוע קיבלו בני דן שתי נחלות?

רד"ק (על יהושע יט) פירש בשתי דרכים:

1. שבט דן מלכתחילה קיבל נחלה מפוצלת: "ומגורלם הייתה לשם, אלא שלא הייתה נכבשת עם שאר השבטים, והם כבשוה לאחר זמן בימי פסל מיכה" (רד"ק פירוש ראשון, וכן רש"י ) . אולם, אין זה ברור מדוע שבט דן קיבל נחלה מפוצלת - מדוע לא קבעו מראש שכל שבט יקבל נחלה אחת?

2. שבט דן מלכתחילה קיבל נחלה אחת בגוש דן, אולם בני דן התרבו והנחלה לא הספיקה להם, ולכן הלכו וכבשו להם נחלה מחוץ לגבולות ארץ ישראל: "לשם לא הייתה מהארץ הנחלקת לשבעה חלקים ובני דן - כל הגורל שנפל להם היה להם, אלא שהם היו רבים ולא היה חלקם מספיק לבתי אבות שהיו בשבטים, ויצאו לארץ רחוקה חוץ מחלקי השבטים ורגלו אותה, והיתה הארץ טובה והלכו להם שם ולכדוה" (רד"ק פירוש שני, מצודות ) .

ייתכן שמלכתחילה החליט יהושע להשאיר חלק מארץ ישראל פנוי, כרזרבה לעודפי אוכלוסיה עתידיים, ובני דן ניצלו את הרזרבה הזאת.

3. שבט דן מלכתחילה קיבל נחלה אחת בגוש דן, אולם הם לא הצליחו לכבוש את כל הנחלה שלהם, כמו שכתוב ב (שופטים א לד): "וַיִּלְחֲצוּ הָאֱמֹרִי אֶת בְּנֵי דָן הָהָרָה, כִּי לֹא נְתָנוֹ לָרֶדֶת לָעֵמֶק"; ולכן נאלצו לכבוש נחלה נוספת. על כך נאמר ביהושע יט: "ויצא גבול בני דן מהם", ובשופטים יח: "כי לא נפלה לו עד היום ההוא בתוך שבטי ישראל בנחלה", כלומר, בני דן קיבלו נחלה בסְפָר, ולכן לא הצליחו לכבשה ונאלצו לחפש נחלה אחרת.

4. וייתכן שהיה כאן שינוי מכוון מלמעלה: "יכול להיות שיהושע או ההשגחה האלוקית, חששו שתכונת הגבורה של דן, תהפך לרועץ בהתרחקו לקצה הארץ, בהיותו מרוחק ממרכז הרוחניות שבירושלים והמקדש. אדם המלא בתכונות של אומץ וגבורה מקבל עידון על ידי קשור לתורה. ללא השפעה רוחנית אידאלית יכולות תכונות אילו להפוך לאכזריות וקושי לב. ההסטוריה מלמדת שאמנם כך קרה. אנשי דן שהלכו לליש, לקחו איתם את פסל מיכה והוא נשאר שם עד שגלו מן הארץ. עשרות שנים אחר כך הצטרף אליו גם אחד העגלים של ירבעם. על כן בשלב הראשון נפל לדן גורל סמוך למרכז הארץ. סמוך לשבט יהודה וסמוך לירושלים ולמקדש. דן מחמת שאיפתו למקומו הטבעי הלך מעצמו וכבש לו את ליש. לעתיד לבא כשכל האומה תתעלה ותתגבר על כל חולשות העבר, יכול דן לקחת חלק בצפון ללא חשש לנפילה רוחנית." ( הרב אליהו מאלי, "אורות מציון" ) .

פירושים נוספים[עריכה]

ליש ולשם - [עריכה]

"ליש - שם העיר, ובספר יהושע קורא שמה לשם, על שם שמצאו שם אבן טובה ששמה לשם, והיא היתה על החשן לשבט דן, שמו כתוב על לשם, וידעו שבאמת היא נחלתם" (רש"י על שופטים יחז27) .

מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל[עריכה]

  • אנציקלופדיה יהודית דעת - דן - נחלת שבט דן; : גם בגבולותיה הצרים לא נתקיימה נחלתו בידיו כעדות הכתוב: "ויצא גבול בני דן מהם...", ופשוטו: נחלתם נלקחה מהם. מתוך 16 הערים שעלו בגורל מטה בני דן, החזיקו, כנראה, רק ערי הגבול:  ... ( cache )
  • דן : ומי הירקון והרקון עם הגבול מול יפו. ויצא גבול בני דן מהם, ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וילכדו אותה ויכו אותה לפי חרב וירשו אותה וישבו בה ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם... (יהושע יט מ). ( cache )
  • וירדוף עד דן?! : "ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וילכדו אותה ויכו אותה. לפי חרב וירשו אותה וישבו בה ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם". (יהושע יט' מז', "ליש" נקראת כאן "לשם"). ( cache )
  • נחלת דן על פי ברכת משה : ... שהוא במזרח יהודה שנטל בדרומה של ארץ ישראל, כמו שמפורש בספר יהושע והוא שאמר (יהושע י"ט מ"ז): "ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וגו', יצא גבולם מכל אותו הרוח,  ... ( cache )
  • ארץ ישראל: אתר תיירות וטיול - שמורת טבע תל דן : "ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וילכדו אותה ויכו אותה לפי חרב וירשו אותה וישבו בה ויקרא ללשם דן כשם דן אביהם: "(יהושע יט, מח)  ... ( cache )
  • מפת השבטים : ויהי תוצאותיו הירדן. ופגע ב זבולון מנגב וב אשר פגע מים וב יהודה הירדן מזרח השמש. נפתלי. יט 39-32. ומי הירקון... עם הגבול מול יפו... ויצא גבול בני-דן מהם... ויילחמו עם לשם וילכדו אותה  ... ( cache )
  • הגליל העליון – מדן עד נחל דישון : "ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וילכדו אותה...ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם" (יהושע י"ט 47) "נפתלי אילה שלוחה הנותן אמרי שפר" (מתוך ברכת יעקב, בראשית מ"ט, 21). ( cache )
  • Yeshiva.org.il- "אלוהים" גנובים : כי לא נפלה לו - ירושה כפי הראוי להם בארץ מכובשת, כמו שנאמר ביהושע " ויצא גבול בני דן מהם " ואף מכאן יש ללמוד שהיה מעשה זה בתחלת השופטים מיד... ואכן בשופטים א' לד נאמר. ( cache )
  • ילקוט שמעוני - וזאת הברכה : יונק מן הבשן מה זינוק זה יוצא ממקום אחד ונחלק לשני מקומות, כך שבטו של דן נוטל לו חלק בשני מקומות, וכן הוא אומר ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן וילחמו וגו': ולנפתלי אמר, למה נאמר  ... ( cache )
  • Deuteronomy - Chapter 33 (Parshah V'Zot HaBerachah) - Tanakh... : 1. And this is the blessing with which Moses, the man of God, blessed the children of Israel [just] before his death. א. וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ משֶׁה אִישׁ  ... ( cache )
  • more "ויצא גבול בני דן " :
  • דברים פרק לג : ... שנטל בדרומה של ארץ ישראל, כמו שמפורש בספר יהושע, והוא שנאמר (שם יט, מז) ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וגו', יצא גבולם מכל אותו הרוח שהתחילו לנחול בו: ( cache )
  • יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית: ו : ויאץ* גבול בני דן מהם, ויעלו בני דן וילחמו עם לשם, וילכדו אותה. ויכו אותה לפי חרב וירשו אותה וישבו בה ויקראו ללשם דן, כשם דן אביהם. ויואל האמרי לשבת בהר חרס באילון ובשעלבים  ... ( cache )
  • בבא בתרא יד - כ: "מי כתב את התנ"ך? > Beerot Yitzchak > ניצוצות מהדף היומי : עוד תמצא בנחלת בני דן שאמר שם "ויצא גבול דן מהם ויעלו בני דן וילחמו בלשם", וידוע שזה היה בימי פסל מיכה באחרית השופטים, וזו טענה מכרעת שלא נכתב המאמר הזה כי אם שנים רבות  ... ( cache )
  • שופטים יהושוע יהושוע ויהי אחרי מות מושה עבד יהוה ויואמר יהוה אל י : גבול בני דן מהם ויעלו בני דן ויילחמו עימ לשם. ויילכדו אותה ויכו אותה לפי חרב ויירשו אותה וישבו בה. וייקראו ללשם דן כשם דן אביהם.:יט. מח. זואת נחלת מטה בני. דן למישפחותם הערים   ...
  • more "מהם ויעלו בני דן " :
  • שמחת תורה וזאת הברכה התשס"ג : אמנם כבר בספר יהושע מסופר: "ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וילכדו אותה" (י"ט, מז) ובשלהי ספר שופטים (י"ח) מתואר כיבוש זה בהרחבה, אבל במבט ראשון דומה ש"מבצע התנחלות" זה  ... ( cache )
  • שמורת דן - חני זיו : ויעלו בני דן וילחמו עם לשם וילכדו אותה ויכו אותה לפי חרב וירשו אותה וישבו בה ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם. כאם בתל דן מוצאים קשר הדוק ביותר בין התנ"ך לארכיאולוגיה., והאירועים  ... ( cache )
  • יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית: ו : ויאץ* גבול בני דן מהם, ויעלו בני דן וילחמו עם לשם, וילכדו אותה. ויכו אותה לפי חרב וירשו אותה וישבו בה ויקראו ללשם דן, כשם דן אביהם. ויואל האמרי לשבת בהר חרס באילון ובשעלבים  ... ( cache )
  • more "וילחמו עם לשם וילכדו " :
  • more "אותה ויכו אותה לפי " :
  • בספר יהושע פרק יט מפורטים גבולות נחלות השבטים, בנחלת שבט דן מוזכרת העי : ויצא גבול בני דן מהם ויעלו בני דן. וילחמו עם לשם וילכדו אותה ויכו אותה לפי חרב וירשו אותה וישבו בה. ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם. מח. זאת נחלת מטה בני דן למשפחתם. הערים האלה   ... ( cache )
  • more "חרב וירשו אותה וישבו " :
  • קישור : בספרי הנביאים היכן? בפרשת הנחלות בספר יהושע.,. בתיאור נחלת דן.,. מביא הכתוב את הידיעה. "ויעלו בני דן. וילחמו. עם לשם... ויֹרשו אותה... וישבו בה ויקראו ללשם דן..." (. יהושע. ( cache )
  • more "בה ויקראו ללשם דן " :
  • לשם – ויקיפדיה : דן על לשם, ונקרא אטופסי, ובו פרצוף אדם מהופך על שם שהפכו שבט דן את הקערה על פיה, והפכו לשם לסמל בפסל מיכה. וכתיב בספר יהושע בחילוק הארץ ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם,   ... ( cache )
  • מטות מסעי - שפיגל : ותהר ותלד את חנוך ויהי בנה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך" (בר' ד, יז). מה ההבדל בין "כשם " לבין "בשם"? תשובה לכך מצאנו בפסוק הבא: "ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם" (יהו' יט, מז). ( cache )
  • מדרש רבא : (שופטים יח) ויקרא שם העיר דן, כשם דן אביהם אשר יולד לישראל, שמשעה שנאמר: לו השם הזה, נאמר לו: גוי וקהל גוים יהיה ממך. ר' יוחנן מייתי לה מהכא, (דברים לג) עמים הר יקראו,  ... ( cache )
  • במדבר פרק לב : ומנהג הכתוב לעולם בערים הנלכדות להזכיר השם החדש, ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם (יהושע יט מז), ויקרא אתהן חות יאיר (להלן פסוק מא), ויקרא לה נבח (פסוק מב). גם בכל המוסבות  ... ( cache )
  • אופל - אבן לידה/מזל של אוקטובר - מכון היהלומים הישראלי : וכתיב בספר יהושע בחילוק הארץ ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם, שהוא עיר מארץ ישראל". (אבני החושן על פי מדרש תלפיות, ספרו של רבי אליהו הכהן מהמאה ה-17-18 שחי באיזמיר,  ... ( cache )
  • אבני החושן על פי מדרש תלפיות - gstore : וכתיב בספר יהושע בחילוק הארץ ויקראו ללשם דן כשם דן אביהם, שהוא עיר מארץ ישראל. הסבר מדרש תלפיות על אבן השבו: "נפתלי על שבו, ונקרא טורקיזה, והפרסיים מתמידים לנושאה. ( cache )
  • מימי בית ראשון: גיבורים וגואלים / מ"י ברדיצ'בסקי : ויבנו לא רחוק ממנה עיר אחרת ויקראו שמה דן, כשם דן אביהם, ויתישבו שם. ויאמרו חמשת האנשים, אשר הלכו אז לתור את הארץ: הידעתם כי הפסל והתרפים אשר בבית מיכה בהר אפרים   ... ( cache )
  • more "דן כשם דן אביהם " :


תגובות[עריכה]

נחלת דן בימי יהושע היתה זמנית בלבד

וכי נחלת דן נקבעה בצפון וכבר אמר משה איש האלהים כי דן גור אריה יזנק מן הבשן והבשן בצפון

וגם אברהם אבינו במלחמתו רדף אחרי כדרלעומר והמלכים עד דן בצפון שנמצאת ליד דמשק

וגם נחלת דן שבצפון כתובה בספר חנוך

וגם נחלת דן נמצאת רק בצפון על פי ספר יחזקאל פרק מח

[1]

ספר יהושע פרק יג

(א) וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֵלָיו אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה מְאֹד לְרִשְׁתָּהּ:

(ב) זֹאת הָאָרֶץ הַנִּשְׁאָרֶת כָּל גְּלִילוֹת הַפְּלִשְׁתִּים וְכָל הַגְּשׁוּרִי

(ג) מִן הַשִּׁיחוֹר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרַיִם וְעַד גְּבוּל עֶקְרוֹן צָפוֹנָה לַכְּנַעֲנִי תֵּחָשֵׁב חֲמֵשֶׁת סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים הָעַזָּתִי וְהָאַשְׁדּוֹדִי הָאֶשְׁקְלוֹנִי הַגִּתִּי וְהָעֶקְרוֹנִי וְהָעַוִּים:

(ד) מִתֵּימָן כָּל אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי וּמְעָרָה אֲשֶׁר לַצִּידֹנִים עַד אֲפֵקָה עַד גְּבוּל הָאֱמֹרִי:

(ה) וְהָאָרֶץ הַגִּבְלִי וְכָל הַלְּבָנוֹן מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ מִבַּעַל גָּד תַּחַת הַר חֶרְמוֹן עַד לְבוֹא חֲמָת:

(ו) ========כָּל יֹשְׁבֵי הָהָר מִן הַלְּבָנוֹן עַד מִשְׂרְפֹת מַיִם כָּל צִידֹנִים =======אָנֹכִי אוֹרִישֵׁם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַק הַפִּלֶהָ לְיִשְׂרָאֵל בְּנַחֲלָה כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ:

(ז) וְעַתָּה חַלֵּק אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת בְּנַחֲלָה לְתִשְׁעַת הַשְּׁבָטִים וַחֲצִי הַשֵּׁבֶט הַמְנַשֶּׁה:

במילה צִידֹנִים וצידון נמצא דן

יהושע לא כבש את צידון ולכן שבט דן נאחז בגבול צפון יהודה עד שבספר שופטים שבט דן כבש את נחלתו

-- daian moshe, 2013-10-15 22:18:23

יפה,

אבל כתוב (ביהושע יח) שהנחלות הופלו בגורל.

כלומר, לא נקבע מראש שנחלת שבט דן תהיה בצפון...

-- Erel Segal Halevi, 2013-10-16 07:04:08


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:ויצא גבול בני דן מהם


מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2013-10-21.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvir/yhojua/ya-19-47