ביאור:הגבול הצפוני של ישראל

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



בתגובה ל: ערים, כפרים ויישובים שנשלח על-ידי ב: הגבול הכי צפוני של ישראל הוא הר ההר = הר אמנה = הר (ה)ימין = (רכס ה-) טורוס אמנוס (בגבול סוריה / תורכיה)

אחריו יש את "לבוא חמת" עד כה אף אחד לא ידע באמת היכן היא , ומה פירוש המלה "לבוא"

התשובה היא פשוטה למדי …

לבוא = לביא , לביא מקביל במקרא לליש

(הפירוש של שניהם (מלבד אריה ונחש) הוא שועל! וקשור לנחושת! ראה בהמשך)

מכאן יוצא ש"לבוא" = ליש (לשם , לשע !!!) = דן !

יש כתובת ידועה של זכר מלך "חמת ולעש" , לעש היא לשע (ליש , דן , לבוא)

מוסכם ש"חמת ולעש" שכנו בצפון סוריה , וכמו שהראתי מדובר ב"לבוא חמת"

להרחבה נא לעיין במאמר אלישה = קפריסין

(לעובדה ש- ליש / לביא = שועל = נחושת , יש חשיבות רבה , שלא כאן המקום לפרטה)

(10)(3)(2)(1)

(0)

(5)(3)(2)(1)

(0)

(0)

(1)

(0)

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה בהאתר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-07-12.

תגובות[עריכה]

מאת: אביתר כהן

בתגובה ל: הגבול הצפוני של ישראל שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:15:23  30.06.2004:

כאשר אני מדבר על "תיאוריה מהפכנית" אני מתכוון לכך ..!

בינתיים נמנעתי להיות ישיר , ולהסביר למה אני מתכוון

אבל הפעם אכתוב על כך בכל זאת , למרות שמאד ברור לי איזה תגובות אקבל..

אני טוען כאמור שמצרים שכנה באסיה הקטנה , וגבלה עם אשור ובבל

וכל ארץ ישראל שכנה למעשה ב.. סוריה !

לארץ ישראל של היום אין ולא כלום עם ארץ ישראל התנכית

ירושלים היא אינה ירושלים , הכנרת אינה כנרת , הירדן אינו הירדן , ים המלח אינו ים המלח ! ..

עבדתי על התיאוריה הזאת שש שנים , חרשתי את הספריות , ואת התנ"ך

היום אני לקראת סיום הספר , בעוד חצי שנה / שנה אני מקווה לסיים

זה לא תלוי רק בי , יש המון קשיים בדרך , כולל קשיים אישים שלא קשורים לספר

ניקח לדוגמא את ים המלח , הוא מלוח בגלל שזה המקום הכי נמוך בעולם

והוא תמיד היה כך , עוד לפני "הפיכת סדום ועמורה"

הירדן האמיתי הוא למעשה כיכר הירדן = מיקבץ של נחלים

כנרת - חז"ל כותבים שהירדן עובר בכנרת ולא מתמזג איתו

ויש לזה רק הסבר אחד (אם לא מתעקשים שזה מדרש)

שהכנרת הייתה מין קבוצת של ביצות , והירדן עבר בינותם

נאמר שבכנרת הייתה באר מרים , זאת אומרת שטבריה נשקה למדבר

ליד העיר טבריה מוזכרים בתלמוד מקומות שהיו במדבר / עבר הירדן

מעון , ישימון , פחור (פעור!) ועוד , אני כותב את זה בתור נקודה למחשבה..

טבריה האמיתית היתה בגבול הצפוני של ישראל , חמת טבריה היא למעשה

חלק מ " לבוא חמת" , גם התרגומים כותבים חמת = טבריה

ירושלים הייתה אחת מהערים המופארות והמרשימות והגדולות ביותר בתקופה העתיקה

לא יכול להיות שהכל התאייד / נעלם

ירושלים הייתה במקום גבוה והשקיפה על כל הסביבה ! (ולא כמו "ירושלים" של היום")

אני מאמין שכל הערים שמוזכרים בתורה , הם ערים ממש , שרובם קיימים עד היום

ולא כל מיני חירבות וחורבות שמנסים לזהות אותם כערים תנכיים

כמון כן לדעתי , הערים שמוזכרים בשבט יהודה כוללים את כל (רוב) הערים בארץ ישראל

יש הרבה מקומות שהיו להם יותר משם אחד (זה חשוב להבנת העניין)

עוד כמה הערות להבנת התיזה שלי :

ארם צובא למשל היא לפי המסורת העיר הגדולה חלב בצפון סוריה

ולא כמו שהחוקרים היום טוענים שהיא בדרום לבנון

הם עושים הכל כדי להקטין ולצמצם את ארץ ישראל

פדן ארם היא העיר זוגמא על הפרת

חרן הייתה בתורכיה (מוסכם על הכל)

ולא יכול להיות שיעקב עם כל החמולה שלו הספיק הגיע עד "גלעד" של היום !

לפני שלבן הדביק אותו !

ה"גלעד" של היום מעולם לא נקרא גלעד , והשם ניתן לו באופן שרירותי

הגלעד ו"עבר הירדן" וארץ ישראל כולם בסוריה של היום

מה שכתבתי זה תמצית התיאוריה שלי

אני מבין לחלוטין , שאף אחד לא יקבל ולא יתייחס ברצינות לתיאוריה שלי

כאמור אני לקראת סיום הספר , וכשאגמור אותו

יהיה אפשר לראות את התמונה המושלמת

(3)(2)(1)

(0)

(5)(3)(2)(1)

(0)

(0)

מאת: אראל
בתגובה ל: הסבר כללי על התיאוריה שלי בעניין אי שנשלח על-ידי אביתר כהן ב13:28:24  01.07.2004:

איך נקראה, בזמן התנ"ך, הארץ שאנחנו גרים בה היום?

(2)(1)

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: אז איפה אנחנו נמצאים היום? שנשלח על-ידי אראל ב13:46:24  01.07.2004:

האמת ? אינני יודע מה היה שמה של "ישראל היום" בתקופת התנ"ך

וגם לא מה היה שמה של "מצרים היום" בתקופת התנ"ך
בסופו של דבר זה ממש לא משנה (מלבד העניין של הסקרנות)
תשאל את כל "המומחים" למיניהם מה הם יודעים על סוריה של היום בתקופת התנ"ך
והם לא ידעו מה לענות לך , מלבד גמגום שהיו שם ארמים..
אין להם שום מידע על ההיסטוריה של הערים שם
כל מה שידוע זה מתקופת היונים והרומים (ביזנטיון)
ארץ ישראל התנכית היא ארץ בניו של כנען
"וכנען ילד
את צידן בכרו = צידון היא לא העיר "צידון" , אלא בוטנים (בעבר הירדן)
כתרגום יונתן (ל : "מצידון בואכה .." = כותניים = למעשה בוטניים)
ואת חת: = חתים ישבו בחבל חתאי בדרום תורכיה (צפון סוריה) , וגם בבירתם חתושש בתורכיה
ואת היבוסי = יושבי אזור ירושלים
ואת האמרי = ידוע ממקורים עתיקים שישבו באזור דרום נהר פרת
ואת הגרגשי = ? לא ברור , אולי בירתם העיר גרש ב"עבר הירדן"
ואת החוי = הם מבני החורים , ישבו בשעיר (אדום) (לא של היום!) , ובדרום נהר פרת
ואת הערקי = ישבו על חוף הים של סוריה
ואת הסיני = ? , לא ברור היכן שכנו
ואת הארודי = אזור האי ארוד בחוף הים של סוריה
ואת הצמרי = ישבו בחוף הים של סוריה , באזור עמרית
ואת החמתי = היא חמת טבריה , " לבוא חמת" בצפון סוריה (בראשית פרק י פסוק טו)
"ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדל נהר פרת:
את הקיני ואת הקנזי הקדמני: ואת החתי ואת הפרזי ואת הרפאים:
ואת האמרי ואת הכנעני ואת הגרגשי ואת היבוסי "( בראשית טו' יח')
בסיכום אפשר לראות שארץ כנען = ישראל שכנה בסוריה
בינתיים כמובן , לא הבאתי שום הוכחות וראיות לדברי
גם עוד לא פירטתי היכן שכנו הערים בתנ"ך
על כל זה אכתוב בספר , ואולי אקים אתר באינטרנט
אני לא משלה את עצמי , ואני מודע לקושי שאמצא מוציא לאור
שיסכים לפרסם את הספר , רוב הסיכויים שהם אפילו לא יסכימו להציץ בספר
כאשר הם ישמעו , מה הרעיון של הספר ..
אבל אני בטוח בדרכי , ואמשיך בכך , האמת היא נר לרגלי
אני לא מתרשם ממה שהרוב חושבים
או מה רבנים / מדענים / פרופסורים אומרים
כמו שנאמר "אחרי רבים להטות , אבל לא לשגות .."
בסך הכל מה שהתחיל את הכל ומה שאוביל אותי למחקר הזה
היה נסיון להתחקות אחרי יציאת מצרים
כידוע אין שום מקורות חיצונים ליציאת מצרים
גם אין שום זיהוי רציני לאף אחת מהתחנות שבהם עברו
כך שזה אוביל אותי לבדיקה ומחקר של העניין
וכאמור המסקנות שהגעתי אליהם עומדים מאחורי התיאוריה המהפכנית שלי

(1)

(0)

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: אז איפה אנחנו נמצאים היום? שנשלח על-ידי אראל ב13:46:24  01.07.2004:

האמת ? אינני יודע מה היה שמה של "ישראל היום" בתקופת התנ"ך

וגם לא מה היה שמה של "מצרים היום" בתקופת התנ"ך
בסופו של דבר זה ממש לא משנה (מלבד העניין של הסקרנות)
תשאל את כל "המומחים" למיניהם מה הם יודעים על סוריה של היום בתקופת התנ"ך
והם לא ידעו מה לענות לך , מלבד גמגום שהיו שם ארמים..
אין להם שום מידע על ההיסטוריה של הערים שם
כל מה שידוע זה מתקופת היונים והרומים (ביזנטיון)
ארץ ישראל התנכית היא ארץ בניו של כנען
"וכנען ילד
את צידן בכרו = צידון היא לא העיר "צידון" , אלא בוטנים (בעבר הירדן)
כתרגום יונתן (ל : "מצידון בואכה .." = כותניים = למעשה בוטניים)
ואת חת: = חתים ישבו בחבל חתאי בדרום תורכיה (צפון סוריה) , וגם בבירתם חתושש בתורכיה
ואת היבוסי = יושבי אזור ירושלים
ואת האמרי = ידוע ממקורים עתיקים שישבו באזור דרום נהר פרת
ואת הגרגשי = ? לא ברור , אולי בירתם העיר גרש ב"עבר הירדן"
ואת החוי = הם מבני החורים , ישבו בשעיר (אדום) (לא של היום!) , ובדרום נהר פרת
ואת הערקי = ישבו על חוף הים של סוריה
ואת הסיני = ? , לא ברור היכן שכנו
ואת הארודי = אזור האי ארוד בחוף הים של סוריה
ואת הצמרי = ישבו בחוף הים של סוריה , באזור עמרית
ואת החמתי = היא חמת טבריה , " לבוא חמת" בצפון סוריה (בראשית פרק י פסוק טו)
"ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדל נהר פרת:
את הקיני ואת הקנזי הקדמני: ואת החתי ואת הפרזי ואת הרפאים:
ואת האמרי ואת הכנעני ואת הגרגשי ואת היבוסי "( בראשית טו' יח')
בסיכום אפשר לראות שארץ כנען = ישראל שכנה בסוריה
בינתיים כמובן , לא הבאתי שום הוכחות וראיות לדברי
גם עוד לא פירטתי היכן שכנו הערים בתנ"ך
על כל זה אכתוב בספר , ואולי אקים אתר באינטרנט
אני לא משלה את עצמי , ואני מודע לקושי שאמצא מוציא לאור
שיסכים לפרסם את הספר , רוב הסיכויים שהם אפילו לא יסכימו להציץ בספר
כאשר הם ישמעו , מה הרעיון של הספר ..
אבל אני בטוח בדרכי , ואמשיך בכך , האמת היא נר לרגלי
אני לא מתרשם ממה שהרוב חושבים
או מה רבנים / מדענים / פרופסורים אומרים
כמו שנאמר "אחרי רבים להטות , אבל לא לשגות .."
בסך הכל מה שהתחיל את הכל ומה שאוביל אותי למחקר הזה
היה נסיון להתחקות אחרי יציאת מצרים
כידוע אין שום מקורות חיצונים ליציאת מצרים
גם אין שום זיהוי רציני לאף אחת מהתחנות שבהם עברו
כך שזה אוביל אותי לבדיקה ומחקר של העניין
וכאמור המסקנות שהגעתי אליהם עומדים מאחורי התיאוריה המהפכנית שלי

(1)

(0)

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: הסבר כללי על התיאוריה שלי בעניין אי שנשלח על-ידי אביתר כהן ב13:28:24  01.07.2004:

לאיתמר כהן!

אני לא יודע אם יש לך הוכחות, אבל לצערי ישנן יותר מדי הוכחות לדעות הרבנים והחוקרים מאשר לך, ואם אלו הן הוכחותיך - אזי מצב התיאוריה שלך קשה, משום שאת רובן הכולל (אם לא את כולן) כל לומד תנ"ך מתחיל יכול להפריך.
עם קצתידיעות באמונה ניתן להגיע בקלות למסקנה שהדברים האלו הם במקרה הטוב טעויות קשות, וזאת משום שמכל תחום - ארכיאולוגיה, תנ"ך, גיאוגרפיה, גיאומורפולוגיה, מסורת, יהדות, חז"ל וכו' - ניתן בקלות להוכיח את דעות החוקרים, ובכנות איני יודע כיצד תוכל לסדר תיאוריה זו, אפילו אם יהיו לך 40 הוכחות (וגם אם יהיו, אני מניח שניתן יהיה לפרוך אותן בקלות - כך לפחות אני עשיתי עם התיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר) עם כל מאות אלפי הפרטים המסתדרים להפליא עם הדעה המקובלת.
אינני יודע מהם מקורות ההשכלה שלך, אבל כדאי שתבדוק עם אנשים המכירים טוב יותר את הארץ ואת התנ"ך, המקורות הארכיאולוגיים, חז"ל וכו'.
נריה קליין - ישיבת הר עציון

(3)(2)(1)

(0)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

(2)(1)

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אלכס
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

טוב כמו שכבר נאמר יש יותר מדי הוכחות לכך שא"י של אז היא של ימינו.

אבל ההוכחות הכי חזקות היא של תושבי הקבע שלא נטשו את א"י לעולם.
אם אני אתחיל להביא לך דוגמאות אני לא אסיים אבל יש כמה דברים שמעידים טוב מאוד על מיקומם.
יש הרבה מקומות בתנ"ך ששמם נקרא כך בגלל מאפיין מסוים שלהם .
טוב אז הגבול הצפון מזרחי שלנו הוא הנהר הגדול (שמופיע בתור הפרת)
הגבול הצפוני הוא הלבנון - שנקרא כך על שם פסגותיו הלבנות, ואילו אותן פסגות שגם היום לבנות.
העיר ליש- מוזכר לנו שהיא רחוקה מצידון ונכון יש גבול טבעי שמפריד בין שתי ערים אלו ואלו הם הרי הלבנון.
נהר הירדן - שזהו הגבול המזרחי של א"י המערבית - נקרא כך על שום שמימיו יורדים מפסגות החרמון ועד לים המלח המקום הנמוך בעולם.
ים המלח נקרה כך על שום המלח הרב שבו, ים סוף נקרה כך על שום קני הסוף הרבים שלחופיו...
ווואוו כשחושבים על זה יש כל כך הרבה דוגמאות...

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

(2)(1)

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אלכס
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

טוב כמו שכבר נאמר יש יותר מדי הוכחות לכך שא"י של אז היא של ימינו.

אבל ההוכחות הכי חזקות היא של תושבי הקבע שלא נטשו את א"י לעולם.
אם אני אתחיל להביא לך דוגמאות אני לא אסיים אבל יש כמה דברים שמעידים טוב מאוד על מיקומם.
יש הרבה מקומות בתנ"ך ששמם נקרא כך בגלל מאפיין מסוים שלהם .
טוב אז הגבול הצפון מזרחי שלנו הוא הנהר הגדול (שמופיע בתור הפרת)
הגבול הצפוני הוא הלבנון - שנקרא כך על שם פסגותיו הלבנות, ואילו אותן פסגות שגם היום לבנות.
העיר ליש- מוזכר לנו שהיא רחוקה מצידון ונכון יש גבול טבעי שמפריד בין שתי ערים אלו ואלו הם הרי הלבנון.
נהר הירדן - שזהו הגבול המזרחי של א"י המערבית - נקרא כך על שום שמימיו יורדים מפסגות החרמון ועד לים המלח המקום הנמוך בעולם.
ים המלח נקרה כך על שום המלח הרב שבו, ים סוף נקרה כך על שום קני הסוף הרבים שלחופיו...
ווואוו כשחושבים על זה יש כל כך הרבה דוגמאות...

מאת: אראל
בתגובה ל: הסבר כללי על התיאוריה שלי בעניין אי שנשלח על-ידי אביתר כהן ב13:28:24  01.07.2004:

איך נקראה, בזמן התנ"ך, הארץ שאנחנו גרים בה היום?

(2)(1)

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: אז איפה אנחנו נמצאים היום? שנשלח על-ידי אראל ב13:46:24  01.07.2004:

האמת ? אינני יודע מה היה שמה של "ישראל היום" בתקופת התנ"ך

וגם לא מה היה שמה של "מצרים היום" בתקופת התנ"ך
בסופו של דבר זה ממש לא משנה (מלבד העניין של הסקרנות)
תשאל את כל "המומחים" למיניהם מה הם יודעים על סוריה של היום בתקופת התנ"ך
והם לא ידעו מה לענות לך , מלבד גמגום שהיו שם ארמים..
אין להם שום מידע על ההיסטוריה של הערים שם
כל מה שידוע זה מתקופת היונים והרומים (ביזנטיון)
ארץ ישראל התנכית היא ארץ בניו של כנען
"וכנען ילד
את צידן בכרו = צידון היא לא העיר "צידון" , אלא בוטנים (בעבר הירדן)
כתרגום יונתן (ל : "מצידון בואכה .." = כותניים = למעשה בוטניים)
ואת חת: = חתים ישבו בחבל חתאי בדרום תורכיה (צפון סוריה) , וגם בבירתם חתושש בתורכיה
ואת היבוסי = יושבי אזור ירושלים
ואת האמרי = ידוע ממקורים עתיקים שישבו באזור דרום נהר פרת
ואת הגרגשי = ? לא ברור , אולי בירתם העיר גרש ב"עבר הירדן"
ואת החוי = הם מבני החורים , ישבו בשעיר (אדום) (לא של היום!) , ובדרום נהר פרת
ואת הערקי = ישבו על חוף הים של סוריה
ואת הסיני = ? , לא ברור היכן שכנו
ואת הארודי = אזור האי ארוד בחוף הים של סוריה
ואת הצמרי = ישבו בחוף הים של סוריה , באזור עמרית
ואת החמתי = היא חמת טבריה , " לבוא חמת" בצפון סוריה (בראשית פרק י פסוק טו)
"ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדל נהר פרת:
את הקיני ואת הקנזי הקדמני: ואת החתי ואת הפרזי ואת הרפאים:
ואת האמרי ואת הכנעני ואת הגרגשי ואת היבוסי "( בראשית טו' יח')
בסיכום אפשר לראות שארץ כנען = ישראל שכנה בסוריה
בינתיים כמובן , לא הבאתי שום הוכחות וראיות לדברי
גם עוד לא פירטתי היכן שכנו הערים בתנ"ך
על כל זה אכתוב בספר , ואולי אקים אתר באינטרנט
אני לא משלה את עצמי , ואני מודע לקושי שאמצא מוציא לאור
שיסכים לפרסם את הספר , רוב הסיכויים שהם אפילו לא יסכימו להציץ בספר
כאשר הם ישמעו , מה הרעיון של הספר ..
אבל אני בטוח בדרכי , ואמשיך בכך , האמת היא נר לרגלי
אני לא מתרשם ממה שהרוב חושבים
או מה רבנים / מדענים / פרופסורים אומרים
כמו שנאמר "אחרי רבים להטות , אבל לא לשגות .."
בסך הכל מה שהתחיל את הכל ומה שאוביל אותי למחקר הזה
היה נסיון להתחקות אחרי יציאת מצרים
כידוע אין שום מקורות חיצונים ליציאת מצרים
גם אין שום זיהוי רציני לאף אחת מהתחנות שבהם עברו
כך שזה אוביל אותי לבדיקה ומחקר של העניין
וכאמור המסקנות שהגעתי אליהם עומדים מאחורי התיאוריה המהפכנית שלי

(1)

(0)

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: אז איפה אנחנו נמצאים היום? שנשלח על-ידי אראל ב13:46:24  01.07.2004:

האמת ? אינני יודע מה היה שמה של "ישראל היום" בתקופת התנ"ך

וגם לא מה היה שמה של "מצרים היום" בתקופת התנ"ך
בסופו של דבר זה ממש לא משנה (מלבד העניין של הסקרנות)
תשאל את כל "המומחים" למיניהם מה הם יודעים על סוריה של היום בתקופת התנ"ך
והם לא ידעו מה לענות לך , מלבד גמגום שהיו שם ארמים..
אין להם שום מידע על ההיסטוריה של הערים שם
כל מה שידוע זה מתקופת היונים והרומים (ביזנטיון)
ארץ ישראל התנכית היא ארץ בניו של כנען
"וכנען ילד
את צידן בכרו = צידון היא לא העיר "צידון" , אלא בוטנים (בעבר הירדן)
כתרגום יונתן (ל : "מצידון בואכה .." = כותניים = למעשה בוטניים)
ואת חת: = חתים ישבו בחבל חתאי בדרום תורכיה (צפון סוריה) , וגם בבירתם חתושש בתורכיה
ואת היבוסי = יושבי אזור ירושלים
ואת האמרי = ידוע ממקורים עתיקים שישבו באזור דרום נהר פרת
ואת הגרגשי = ? לא ברור , אולי בירתם העיר גרש ב"עבר הירדן"
ואת החוי = הם מבני החורים , ישבו בשעיר (אדום) (לא של היום!) , ובדרום נהר פרת
ואת הערקי = ישבו על חוף הים של סוריה
ואת הסיני = ? , לא ברור היכן שכנו
ואת הארודי = אזור האי ארוד בחוף הים של סוריה
ואת הצמרי = ישבו בחוף הים של סוריה , באזור עמרית
ואת החמתי = היא חמת טבריה , " לבוא חמת" בצפון סוריה (בראשית פרק י פסוק טו)
"ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדל נהר פרת:
את הקיני ואת הקנזי הקדמני: ואת החתי ואת הפרזי ואת הרפאים:
ואת האמרי ואת הכנעני ואת הגרגשי ואת היבוסי "( בראשית טו' יח')
בסיכום אפשר לראות שארץ כנען = ישראל שכנה בסוריה
בינתיים כמובן , לא הבאתי שום הוכחות וראיות לדברי
גם עוד לא פירטתי היכן שכנו הערים בתנ"ך
על כל זה אכתוב בספר , ואולי אקים אתר באינטרנט
אני לא משלה את עצמי , ואני מודע לקושי שאמצא מוציא לאור
שיסכים לפרסם את הספר , רוב הסיכויים שהם אפילו לא יסכימו להציץ בספר
כאשר הם ישמעו , מה הרעיון של הספר ..
אבל אני בטוח בדרכי , ואמשיך בכך , האמת היא נר לרגלי
אני לא מתרשם ממה שהרוב חושבים
או מה רבנים / מדענים / פרופסורים אומרים
כמו שנאמר "אחרי רבים להטות , אבל לא לשגות .."
בסך הכל מה שהתחיל את הכל ומה שאוביל אותי למחקר הזה
היה נסיון להתחקות אחרי יציאת מצרים
כידוע אין שום מקורות חיצונים ליציאת מצרים
גם אין שום זיהוי רציני לאף אחת מהתחנות שבהם עברו
כך שזה אוביל אותי לבדיקה ומחקר של העניין
וכאמור המסקנות שהגעתי אליהם עומדים מאחורי התיאוריה המהפכנית שלי

(1)

(0)

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אלכס
בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:19:14  01.07.2004:

סוריה זו מילה שבאה מאשור.

בלע"ז אומרים אסוריה על אשור - והאות א' בעצם נפלה.
צר לי לאכזב אותך.
אבל מסרות של הרבה מאוד שנים שלא היתה מנותקת מאיזור לא יכולה סתם ככה להשתנות.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סוריה שנשלח על-ידי אלכס ב12:08:43  02.07.2004:

אני מדבר על "סוריה" האזור בין הפרת לים התיכון

אשור שכנה מעבר לפרת , באזור החידקל

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: הסבר כללי על התיאוריה שלי בעניין אי שנשלח על-ידי אביתר כהן ב13:28:24  01.07.2004:

לאיתמר כהן!

אני לא יודע אם יש לך הוכחות, אבל לצערי ישנן יותר מדי הוכחות לדעות הרבנים והחוקרים מאשר לך, ואם אלו הן הוכחותיך - אזי מצב התיאוריה שלך קשה, משום שאת רובן הכולל (אם לא את כולן) כל לומד תנ"ך מתחיל יכול להפריך.
עם קצתידיעות באמונה ניתן להגיע בקלות למסקנה שהדברים האלו הם במקרה הטוב טעויות קשות, וזאת משום שמכל תחום - ארכיאולוגיה, תנ"ך, גיאוגרפיה, גיאומורפולוגיה, מסורת, יהדות, חז"ל וכו' - ניתן בקלות להוכיח את דעות החוקרים, ובכנות איני יודע כיצד תוכל לסדר תיאוריה זו, אפילו אם יהיו לך 40 הוכחות (וגם אם יהיו, אני מניח שניתן יהיה לפרוך אותן בקלות - כך לפחות אני עשיתי עם התיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר) עם כל מאות אלפי הפרטים המסתדרים להפליא עם הדעה המקובלת.
אינני יודע מהם מקורות ההשכלה שלך, אבל כדאי שתבדוק עם אנשים המכירים טוב יותר את הארץ ואת התנ"ך, המקורות הארכיאולוגיים, חז"ל וכו'.
נריה קליין - ישיבת הר עציון

(3)(2)(1)

(0)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

(2)(1)

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אלכס
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

טוב כמו שכבר נאמר יש יותר מדי הוכחות לכך שא"י של אז היא של ימינו.

אבל ההוכחות הכי חזקות היא של תושבי הקבע שלא נטשו את א"י לעולם.
אם אני אתחיל להביא לך דוגמאות אני לא אסיים אבל יש כמה דברים שמעידים טוב מאוד על מיקומם.
יש הרבה מקומות בתנ"ך ששמם נקרא כך בגלל מאפיין מסוים שלהם .
טוב אז הגבול הצפון מזרחי שלנו הוא הנהר הגדול (שמופיע בתור הפרת)
הגבול הצפוני הוא הלבנון - שנקרא כך על שם פסגותיו הלבנות, ואילו אותן פסגות שגם היום לבנות.
העיר ליש- מוזכר לנו שהיא רחוקה מצידון ונכון יש גבול טבעי שמפריד בין שתי ערים אלו ואלו הם הרי הלבנון.
נהר הירדן - שזהו הגבול המזרחי של א"י המערבית - נקרא כך על שום שמימיו יורדים מפסגות החרמון ועד לים המלח המקום הנמוך בעולם.
ים המלח נקרה כך על שום המלח הרב שבו, ים סוף נקרה כך על שום קני הסוף הרבים שלחופיו...
ווואוו כשחושבים על זה יש כל כך הרבה דוגמאות...

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

(2)(1)

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: סליחה - הכוונה היא כמובן לאביתר כהן. שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:39:05  06.07.2004:

אני עוד לא כתבתי שום הוכחות , אז איך אפשר להפריך אותם ?

הבאתי רק קצת נקודות למחשבה , כדי ליצור טיפת פתיחות לרעיונות שלי
אין לי 40 הוכחות אלא מאות הוכחות
מאות שמות של מקומות שמסתדרים נפלא עם המציאות ועם המסופר בתנ"ך
מה שאני כותב לא מתנגש בכלל לא עם בתנ"ך ולא עם התלמוד אלא להיפך
כל הבלבול נוצר מלפני 1500 שנה בערך , עת הערבים כבשו את כל האזור
והכריחו את היהודים להתאסלם או סילקו אותם
זאת הייתה תקופת חושך בא"י ובעולם במשך מאות שנים
ואז אחרי 500 שנה (זאת אומרת לפני 1000 מהיום) באו הצלבנים מאירופה
והתחילו לפזר שמות על ימין ועל השמאל , ומכאן נוצר כל הבלבול
אם יש לך הערות מעניינות בקשר ל"תיאוריות הלשוניות שהבאת בעבר" אשמח לשמוע

(1)

(0)

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: נריה קליין
בתגובה ל: לנריה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:52:24  06.07.2004:

לאביתר,

אני לא צריך שתביא הוכחות כדי להפריך מיניה וביה את כל התיאוריה שלך, שכבר מופרכת מיסודה.
אבל רק כדי להוכיח לחלוטין את דעתי (או שאתה תצליח לענות על השאלה הזו בצורה שיכולה להסתדר עם איזשהו מקור, דבר שלעניות דעתי בלתי אפשרי...), תגיד לי על כמה שאלות -
האם אתה מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולוגים כיום?
איפה לדעתך נמצאת ירושלים?
ומה אומרים לך כתבי אל-עמרנא?
מהו בדיוק הירדן, לדעתך?
נראה לי שאין שום תשובה הגיונית בעולם לכל אלו חוץ ממה שידוע לנו כיום מהמסורת, וכל תשובה שתביא אני אוכל להפריך, אבל כל זה הוא רק השערה, ולכן אני אשמח אם תענה על שאלות אלו כדי לראות אם צדקתי בהשערתי...
בהצלחה -
נריה קליין.

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: נכון, אבל... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:36:59  11.07.2004:

בקשר לשאלות שלך :

1 אני בכלל לא מסכים עם התיארוך ההיסטורי המוסכם על הארכיאולגים והיסטוריונים כיום (אני בכלל לא מחזיק מהם)
2 ירושלים כמו שאר א"י נמצאת בסוריה..
אני יודע איפוא היא נמצאת בדיוק , אבל אין לי כל כוונה לפרסם את מיקומה אלא רק בספר שאכתוב
3 כתבי אל עמרנא ? האם שמעתי עליכם ? בהחלט
4 הירדן הוא נחל שהפריד בין ישראל ל"עבר הירדן"
הוא כאמור גם בסוריה , אבל לא מופיע במפות
אין לי שום ציפיות שמישהו יתייחס ברצינות לרעיונת אלה
ואין לי כל כוונה להתווכח ולהוכיח זאת פה
את מה שיש לי להגיד בקשר לכך , אכתוב בספר
ובכל זאת מדי פעם אפרסם פרשנות שלי לגבי מקומות בתנ"ך והיחסים ביניהם
כדי להראות עד כמה התפיסה היום אינה נכונה

מאת: אלכס
בתגובה ל: לא נכון... שנשלח על-ידי נריה קליין ב16:32:27  06.07.2004:

טוב כמו שכבר נאמר יש יותר מדי הוכחות לכך שא"י של אז היא של ימינו.

אבל ההוכחות הכי חזקות היא של תושבי הקבע שלא נטשו את א"י לעולם.
אם אני אתחיל להביא לך דוגמאות אני לא אסיים אבל יש כמה דברים שמעידים טוב מאוד על מיקומם.
יש הרבה מקומות בתנ"ך ששמם נקרא כך בגלל מאפיין מסוים שלהם .
טוב אז הגבול הצפון מזרחי שלנו הוא הנהר הגדול (שמופיע בתור הפרת)
הגבול הצפוני הוא הלבנון - שנקרא כך על שם פסגותיו הלבנות, ואילו אותן פסגות שגם היום לבנות.
העיר ליש- מוזכר לנו שהיא רחוקה מצידון ונכון יש גבול טבעי שמפריד בין שתי ערים אלו ואלו הם הרי הלבנון.
נהר הירדן - שזהו הגבול המזרחי של א"י המערבית - נקרא כך על שום שמימיו יורדים מפסגות החרמון ועד לים המלח המקום הנמוך בעולם.
ים המלח נקרה כך על שום המלח הרב שבו, ים סוף נקרה כך על שום קני הסוף הרבים שלחופיו...
ווואוו כשחושבים על זה יש כל כך הרבה דוגמאות...

מאת: אראל
בתגובה ל: הגבול הצפוני של ישראל שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:15:23  30.06.2004:

אכן, יש אפשרות תיאורטית שכל זיהויי המקומות התנ"כיים הם מוטעים. המידע שיש בתנ"ך על המקומות הוא בדרך-כלל מידע יחסי (אפשר להסיק מתוך הסיפורים שעיר מסויימת נמצאת ממזרח לעיר אחרת וממערב לנהר כלשהו, שאיזור מסויים נמצא בנחלה של שבט מסויים, וכו').

לענ"ד, כדי לבדוק תיאוריות על זיהויי מקומות, כדאי לבנות מאגר-נתונים שירכז את כל המידע שניתן ללמוד מהתנ"ך על המיקום היחסי של המקומות.
ואז נוכל להשתמש במאגר זה כדי לבדוק תיאוריות חדשות, ולבדוק איזו תיאוריה מתאימה יותר לעובדות (בנוסף לבדיקה ארכיאולוגית בשטח).
מה דעתך לבנות מאגר-נתונים כזה?

(0)

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: מאגר נתונים של מקומות שנשלח על-ידי אראל ב00:19:46  06.07.2004:

זה בהחלט רעיון טוב , היה משמח אותי אילו היה לי מין אתר פרטי כזה במחשב שלי

זה היה מאד עוזר לי , למעשה רוב המקומות שמוזכרים בנחלות השבטים הם ערי גבול
וכל עיר כזאת מופיעה גם בנחלות אחרים
והיה יכול להיות מאד נוח אם למשל היה לי מין אתר כזה , שבדף אחד רשומים 12 שבטים
ולכל שבט דף משלו , עם רשימת הערים שלו
ולכל עיר ערך משלה (זה חשוב מאד היות שלערים רבות היו כמה שמות)
וכך לא הייתי צריך לחזור הרבה פעמים על מה שכבר כתבתי
כי כעת יש לי מאות מאמרים , שבהם מפוזרים הרעיונות שלי , וזה היה עוזר לי לעשות סדר
לשיטתי היו הרבה קשרי משפחה (וערים) בין השבטים , הרבה מעבר למה שמקובל היום
אבל כרגע אין טעם לפרסם זאת באינטרנט , היות שאף אחד לא התייחס ברצינות לרעיונות שלי
אלא רק אחרי שהכל יהיה גמור , ויהיה אפשר לראות את התמונה כולה

מאת: אביתר כהן
בתגובה ל: מאגר נתונים של מקומות שנשלח על-ידי אראל ב00:19:46  06.07.2004:

זה בהחלט רעיון טוב , היה משמח אותי אילו היה לי מין אתר פרטי כזה במחשב שלי

זה היה מאד עוזר לי , למעשה רוב המקומות שמוזכרים בנחלות השבטים הם ערי גבול
וכל עיר כזאת מופיעה גם בנחלות אחרים
והיה יכול להיות מאד נוח אם למשל היה לי מין אתר כזה , שבדף אחד רשומים 12 שבטים
ולכל שבט דף משלו , עם רשימת הערים שלו
ולכל עיר ערך משלה (זה חשוב מאד היות שלערים רבות היו כמה שמות)
וכך לא הייתי צריך לחזור הרבה פעמים על מה שכבר כתבתי
כי כעת יש לי מאות מאמרים , שבהם מפוזרים הרעיונות שלי , וזה היה עוזר לי לעשות סדר
לשיטתי היו הרבה קשרי משפחה (וערים) בין השבטים , הרבה מעבר למה שמקובל היום
אבל כרגע אין טעם לפרסם זאת באינטרנט , היות שאף אחד לא התייחס ברצינות לרעיונות שלי
אלא רק אחרי שהכל יהיה גמור , ויהיה אפשר לראות את התמונה כולה

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/5619