ביאור:האמנם הכל מאת ה' וכחפץ ה'?

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

ישעיהו ל א: "הוי בנים סוררים נאם ה' לעשות עצה ולא מני ולנסך מסכה ולא רוחי למען ספות חטאת על חטאת".

זאת בא כנגד סברת ההדיוטות האומרת, כי 'הכל בא מאת ה. באומרם זאת הם חושבים כי הם נוהגים בחכמה ובאמונה, אבל בעצם זו טיפשות וחוסר אחריות. בברור נאמר לנו כאן, כי יש עצה אשר היא לא עצת ה'. וממילא יש בחירה, בין טוב ורע.

כזהו גם הפסוק -

ישעיהו סה יב: "ומניתי אתכם לחרב וכלכם לטבח תכרעו יען קראתי ולא עניתם דברתי ולא שמעתם ותעשו הרע בעיני ובאשר לא חפצתי בחרתם".

הנה מתברר שאפשר לבחור במה שה' לא חפץ בו, כך שלא כל חפצו מתרחש. זו שאלה עתיקה וידועה, אך התייחסות אליה לא יכולה להתחמק מהפסוקים האלה.

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhoffer1 @ netvision.net.il וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-12-29.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t1030_4