ביאור:בצלם - בדמות

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!

בתחילת ספר בראשית יש כמה מקומות שמדברים על יצירת האדם, ונזכרים בהם המושגים "צלם" ו"דמות":

לפני שברא ה' את האדם (בראשית א 26): "ויאמר א-להים: נעשה אדם בצלמנו כדמותנו , וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש הרומש על הארץ" .
בבריאת האדם עצמה (בראשית א כז):  "ויברא אלוהים את האדם בצלמו , בצלם אלהים ברא אותו ; זכר ונקבה ברא אותם" .
(בראשית ה א): "זה ספר תולדות אדם: ביום ברוא אלהים אדם, בדמות אלהים עשה אותו. זכר ונקבה בראם; ויברך אותם, ויקרא את שמם אדם ביום היבראם" .
(בראשית ה ג): "ויחי אדם שלושים ומאת שנה, ויולד בדמותו , כצלמו ; ויקרא את שמו שת" .
במצוות לבני נוח (בראשית ט ו): "שופך דם האדם, באדם דמו יישפך; כי בצלם אלהים , עשה את האדם. ואתם פרו ורבו; שרצו בארץ, ורבו בה" .

הטבלה הבאה מסכמת את ההבדלים בין הפסוקים:

מספר

צלם

דמות

1 (תכנון)

רבים

בצלמנו

כדמותנו

2 (ביצוע א)

יחיד

בצלמו, בצלם אלהים

-

3 (ביצוע ב)

יחיד

-

בדמות אלהים

4 (הולדת שת)

יחיד

כצלמו

בדמותו

5 (עונש מות לרוצחים)

יחיד

בצלם אלהים

-

עכשיו ננסה להסביר כל אחד מההבדלים.

בצלמנו <> בצלמו[עריכה]

[ע"פ מדרש בראשית רבה - ע' 'דעת מקרא'] כשה' תכנן לברוא את האדם, הוא התייעץ (עם המלאכים, או עם העולם, או עם החיות). ה' לא באמת היה צריך את עצתם, אבל הוא בכל-זאת התייעץ, כדי ללמד דרך ארץ - שיהיה הגדול מתייעץ עם הקטן לפני שהוא עושה מעשה שעלול להשפיע עליו. מכיוון שהאדם יהיה, במובן מסויים, 'מתחרה' של המלאכים, ימשול בעולם וירדה בחיות - ראוי להתייעץ עם אותם גורמים שיושפעו מבריאת האדם {יש מקומות נוספים שבהם רואים שה' מתייעץ עם יצוריו - למשל בראשית יח יז-לג, מלכים א כב יט-כ ועוד}. כל זה נכון בשלב התכנון. אבל אחרי שהוחלט לברוא את האדם כבר אין מקום להתייעץ: בביצוע ה' לא צריך שום 'עזרה'.
התכנון המקורי היה...

בצלם <> בדמות[עריכה]

נשלח על-ידי נועם (81.218.189.252) ב14:53:45  20.01.2004, צלם = פסל, דומם ללא כוח חיות בו. להבנתי שלב העצה היה רק אודות עשיית הצלם ללא כוח החיות. לכשהגיע הבורא לשלב הביצוע הוא לבדו ואין עשייה אלא יצירה/בריאה מעלה גבוהה יותר שלאחריה "ויפח באפיו נשמת חיים"

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בלא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2002-11-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/tora/brejit/clm_wdmut