ביאור:בני-אדם שאינם אנשים
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
באופן מילולי, "בני אדם" הכוונה לצאצאיו של אדם הראשון. כל האנשים הם בני-אדם, אבל ייתכן שלא כל בני-האדם הם אנשים. ע"פ הפסוק (שמואל ב ז יד) "אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן, אשר בהעוותו והוכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם " לא ייתכן ש"אנשים"="בני-אדם" (כי לפי חז"ל אין מילים נרדפות בתנ"ך) וזה מוכיח שאכן לא כל בני-האדם הם אנשים.
לא ברור לי מה המשמעות המילולית של המילה "אנשים" – האם הכוונה ליצורים אנושיים (במובן המקובל היום) או לבניו של אנוש. אבל לענייננו זה לא משנה, כי בימי דוד כל היצורים האנושיים שאינם בני-אנוש (כלומר כל שאר הצאצאים של שת) נשמדו במבול, ולכן בימי דוד כל היצורים האנושיים הם בני-אנוש ולהפך.
לכן הוכחנו מהפסוק הנ"ל (שנאמר בימי דוד) שלא כל בני האדם הם יצורים אנושיים. מכאן הגיעו חז"ל למסקנה שאדם הראשון הוליד כל מיני יצורים רוחניים, לא-אנושיים (שלא נשמדו במבול).
בכל אופן, עבורנו זה לא משנה: אנחנו גם "אנשים" וגם "בני-אדם" (לפי כל הפירושים למושגים אלה).
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה במכתב וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-01-01.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/bny_adm