ביאור:אשתו השניה של הושע

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!

1.

"ויאמר ה’ אליי: 'עוד לך אהב אשה אהובת ריע ומנאפת';" במשל נזכרות שתי אהבות: הרע אוהב את האישה, וגם הושע אוהב את האישה. האישה היא כבר "אהובת רע" עוד לפני שהושע אוהב אותה - כבר יש לה חבר אחר. וכאן יש שתי שאלות: למה הושע 'בוגד' בגומר והולך לאהוב אישה אחרת? ולמה הוא מפתה אישה אחרת לבגוד בחבר שלה?
"כ אהבת ה’ את בני ישראל, והם פונים אל אלוהים אחרים, ו אוהבי אשישי ענבים" – גם בנמשל נזכרות שתי אהבות: ה' אוהב את בני ישראל, ובני ישראל אוהבים אשישי ענבים. וכאן השאלה היא: לאיזו אהבה בנמשל מתאימה כל אחת מהאהבות במשל?
אפשרות א: האהבה הראשונה במשל מתאימה לאהבה הראשונה בנמשל. לפי זה, הושע שוב משחק בתפקיד ה': ה' אהב את בני ישראל עוד במצרים, כשהם עבדו אלהים אחרים (כמו שמוסבר בספר יחזקאל, פרקים טז כ כג). לפי זה, החבר הנוכחי של האישה אמור להיות מקביל לאלהים האחרים, אבל - משום-מה האהבה השניה היא דווקא ל'אשישי ענבים'! מה כל כך גרוע באשישי ענבים? ואיך הנביא משווה אותם לעבודה זרה?
אפשרות ב: האהבה הראשונה במשל מתאימה לאהבה השניה בנמשל. לפי זה, הושע משחק כאן בתפקיד האלהים האחרים (שמושווים, משום-מה, לאשישי ענבים). החבר הנוכחי של האישה מסמל את ה'. הושע מוצא אשה " "אהובת רע" " , אשה שכבר יש לה חבר שאוהב אותה, והושע משלם לה כסף כדי להיות המאהב שלה. כמובן שהוא לא ממש נואף איתה, אלא רק אומר לה שתעזוב את החבר שלה: " "ימים רבים תשבי לי, לא תזני" " – איתי, " "ולא תהיי לאיש" " – לרע הקודם שלך.

2 " "ואכרהָ לי בחמישה עשר כסף, וחומר שעורים, ולתך שעורים" " – ה' ציווה על הנביא (פסוק א) רק לאהוב את האשה ולא לקנות אותה!

3 " "ואומר אליה: 'ימים רבים תשבי לי, לא תזני, ולא תהיי לאיש; וגם אני אלייך –" " מה זה 'וגם אני אלייך'? ואם חסרה מילה – למה חסרה מילה? " "" "

4 " "כי ימים רבים יישבו בני ישראל -- אין מלך ואין שר, ואין זבח ואין מצבה, ואין איפוד ותרפים." " { פירוש אפשרי: " "אין מלך" " – מאת ה', " "ואין שר" " –מאת הגויים; " "ואין זבח" " – לה', " "ואין מצבה" " – לע"ז; " "ואין אפוד" " – לה', " "ו" " אין " "תרפים" " – לע"ז. }

5 " "אחר ישובו בני ישראל, וביקשו את ה’ אלוהיהם, ואת דוד מלכם; ופחדו אל ה’ ואל טובו באחרית הימים." "

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 10; לא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-10-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvia/tryasr/ho-03