ביאור:איך יעקב ניצח מלאך?

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



לפרשת וישלח

בראשית לב כה: "ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר".

ידועים הפירושים המסורתיים לפסוק זה, שאין איש אלא מלאך והוא שרו של עשיו, כך שניתן לראות את מאבקו כמאבק רוחני, שכנראה סבב סביב רמאותו של יעקב, הקיימת הי אם לאו - ובמאבק זה יצא יעקב כשהוא המנצח, אף כי עקבו נקועה, משל לצדקת דרכו העקרונית, מטעמים שונים שלא זה המקום לפרטם, אך לעונשו בכל-זאת על-ידי רמאות לבן. וגם רמז לאחרית הימים מצאו כאן, שעשיו הוא אדום הוא הנצרות והשחר היא הגאולה, שאז יסתיים המאבק ארוך-השנים בין היהדות והנצרות. ואת הפיכת יעקב לישראל אפשר לקרוא על רקע זה - ישעיהו מ ד: "והיה העקב למישור".

אך עדיין מפריע לי פשוטו של הכתוב: מילא שיעקב מצליח לגלול את האבן הכבדה מפי הבאר, אותה לא הצליחו לגלול רועים רבים יחדיו, אך כיצד הוא מצליח לנצח את מלאך ה', כאשר מלאך ה' הוא זה שהפך את סדום ועמורה ומלאך ה' הוא זה אשר השמיד את צבא אשור הגדול שצר על ירושלים בימי חזקיהו ומלאך ה' הוא שהשחית בעם בימי דוד עד אשר נעצר בגורן ארוונה היבוסי וכן הלאה, אם כך כיצד יתכן הדבר? ולא נראה שהמלאכים שונים בכוחם אלו מאלו. ואף כי על פי המדרש עוג היה בן הנפילים, שהם מלאכים, ובכל אופן ניצחו משה. אכן, אין מקרא יוצא מידי מדרשו! וחובה עלינו להגיד שמלחמה רוחנת היתה היא זו. ובכל אופן אעז ואומר, כי יתכן שיש רמז לתשובה על כך בפשט הכתוב - ויותר - מלשון ויתור, כלומר - ויתר לו מלאך ה'. או שמא אני מפריז בזאת?...


מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhoffer1 @ netvision.net.il וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-12-29.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0132_5