ביאור:אבשלום הפסיד בגלל רדיפת כבוד
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
במאמר הזה נדבר על פרשת מרד אבשלום. הפרשה מסופרת בתנ"ך בשמואל-ב טו - יט. לטובת אלה ששכחו – נזכיר כאן בקיצור את הסיפור. אבשלום, בנו של דוד המלך, מרד בו (שמ"ב טו 10). דוד ברח מירושלים (טו 13). אבשלום השתלט על ירושלים (טז 15), והתחיל לתכנן את צעדיו הבאים. היו לו שני יועצים:
- אחיתופל – יועץ מעולה, שאף-פעם לא טועה, כמו שכתוב (טז 23) "ועצת אחיתופל אשר יעץ בימים ההם, כאשר ישאל איש בדבר הא-להים..."
- חושי הארכי –שהיה בעצם סוכן-סמוי, שנשלח ע"י דוד כדי להטעות את אבשלום ולהפר את עצת אחיתופל (טו 34).
כל אחד מהם נתן לאבשלום עצה שונה:
- העצה של אחיתופל היתה (יז 1) "אבחרה נא שנים עשר אלף איש, ואקומה, וארדפה אחרי דוד הלילה, ואבוא עליו והוא יגע ורפה ידיים, והחרדתי אותו, ונס כל העם אשר איתו, והכיתי את המלך לבדו...": אחיתופל יעץ לפעול במהירות כדי לנצל את העייפות של דוד: לרדוף אחריו עוד הלילה עם צבא קטן, ולחסל אותו.
- והעצה של חושי היתה (יז 11): "האסוף יאסף עליך כל ישראל מדן ועד באר שבע, כחול אשר על הים לרוב, ופניך הולכים בקרב, ובאנו אליו באחד המקומות אשר נמצא שם, ונחנו עליו כאשר ייפול הטל על האדמה, ולא נותר בו ובכל האנשים אשר איתו גם אחד...": חושי יעץ לא למהר, אלא לחכות עד שכל ישראל יתאספו אל אבשלום, ורק אז לצאת למלחמה.
אבשלום בחר בעצה של חושי (יז 14), וזה מאד עזר לדוד – זה נתן לו זמן לנוח, להתאושש ולהתארגן (יז 24), ולבסוף המחנה של דוד ניצח בקרב (יח 7) ואבשלום מת (יח 14).
למה אבשלום לא שמע לעצת אחיתופל? הרי הוא ידע שאחיתופל אף פעם לא טועה -- הוא ידע שדבריו של אחיתופל היו "כאשר ישאל איש בדבר הא-להים"!
אחת הסיבות שאפשר לציין היא רדיפת הכבוד של אבשלום. כדי להסביר את זה כדאי לעיין שוב בעצת אחיתופל. הדבר הבולט ביותר בסגנון של העצה הוא, שהיא נאמרה כולה בגוף ראשון: " אני "אבחרה" , אני "אקומה" , אני "ארדפה" , אני "הכיתי" ...". אחיתופל היה השחקן המרכזי בעצה הזאת. כשאבשלום שמע את זה, זה כבר לא מצא חן בעיניו. הוא בטח חשב בליבו "מה זאת אומרת 'אני'? מי אתה בכלל? אתה רק יועץ! אני המלך, ואני רוצה לעשות את הדברים החשובים!".
לכן אבשלום עזב את עצת אחיתופל ופנה אל חושי. דבריו של חושי התחילו במילים: " "אתה" "ידעת..." " וזה כבר נשמע הרבה יותר טוב. גם בגוף העצה השחקן המרכזי היה אבשלום: "האסוף יאסף עליך כל ישראל... ופניך הולכים בקרב..." (ראה פירוט).
כשאבשלום שמע את העצה הזאת, כבר היה ברור לו לחלוטין איזו עצה טובה יותר: כמובן, העצה של חושי, שנתנה לו יותר כבוד... ורדיפת-הכבוד הזאת של אבשלום הביאה לבסוף למותו.
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של ע"פ הרב יגאל אריאל שפורסם לראשונה בספר "עוז מלך" וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.
קיצור דרך: tnk1/nvir/jmuelb/kvod