אורות התורה ז/מנוקד

<< · אורות התורה · ז · >>

צַעַר בִּטּוּל תּוֹרָה

א

יֶשְׁנָן כַּמָּה סִבּוֹת, הַמְּעַכְּבוֹת אֶת הָאָדָם מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁלֹּא יִכָּנְסוּ בִּלְבָבוֹ, וְתָמִיד צְרִיכִים לָדַעַת מָה הִיא הַסִּבָּה הַמְּעַכֶּבֶת בְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה שֶׁהָעִכּוּב הוּא מֻרְגָּשׁ, כְּדֵי שֶׁיֵּדַע בְּאֵיזֶה אֹפֶן לְהָסִיר אֶת הַסִּבָּה, כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח לִבּוֹ לְהִקָּשֵׁר יָפֶה בְּדִבְרֵי תּוֹרָה. כִּי אִם לֹא יָדַע אֶת הַסִּבָּה הַנְּכוֹנָה, יֵשׁ שֶׁיִּטְרַח הַרְבֵּה לְהָסִיר סִבָּה אַחֶרֶת, שֶׁהִיא בֶּאֱמֶת אֵינָהּ מְעַכַּבְתּוֹ עַכְשָׁו, וַהֲסִבָּה הַשּׁוֹלֶטֶת עַכְשָׁו, שֶׁהִיא מְעַכַּבְתּוֹ כָּעֵת מִקִּשּׁוּרָהּ שֶׁל תּוֹרָה, תִּשָּׁאֵר בְּעֵינָהּ, וְיַעֲמֹד הָאָדָם בִּמְבוּכָתוֹ. וְהַסִּבּוֹת הַלָּלוּ יֵשׁ מֵהֶן שֶׁהֵן רוּחָנִיּוֹת, וְיֵשׁ שֶׁהֵן גַּשְׁמִיּוֹת, יֵשׁ שֶׁהֵן בָּאוֹת מֵחֶסְרוֹן הַכְשָׁרָה שֶׁל קֹדֶשׁ, וְיֵשׁ שֶׁהֵן בָּאוֹת מֵחֶסְרוֹן הַכְשָׁרָה שֶׁל חֹל.

ב

בִּטּוּל תּוֹרָה נֶחֱשָׁב לְכָל אָדָם כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ, וּמִי שֶׁיָּכוֹל לַעֲלוֹת בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ לְמַדְרֵגָה גְּדוֹלָה, וְהוּא מִתְעַצֵּל אוֹ מִתְפַּחֵד, וּמוֹאֵס בְּמַעֲלָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה, וּמַנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לִהְיוֹת לְמַטָּה, הֲרֵי הוּא מוֹאֵס אֶת תּוֹרַת ד' הָרְאוּיָה לוֹ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר שֶׁוִּתֵּר הקב"ה עַל עֲבוֹדָה זָרָה גִּלּוּי עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וְלֹא וִתֵּר עַל מָאֳסָהּ שֶׁל תּוֹרָה (פתיחתא דאיכה רבתי).

ג

יֵשׁ שֶׁהַזְּמַנִּים שֶׁמִּתְבַּטְּלִים מֵהַתּוֹרָה הֵם פּוֹעֲלִים לְהָאִיר אֶת הָעֵינַיִם לְהַכִּיר אֶת תֹּכֶן קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה וְעֹמֶק הַחַיִּים שֶׁהִיא מַשְׁפִּיעָה עַל לוֹמְדֶיהָ.

ד

מִעוּט מְתִיקוּת נְעִימוּת הַתּוֹרָה בָּא מֵחִסָּרוֹן בַּטֶּבַע הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁל הַנְּשָׁמָה, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקְּנָהּ עַל יְדֵי תְשׁוּבָה מְכֻוֶּנֶת לְחִסָּרוֹן זֶה. וְכֵיוָן שֶׁנּוֹתְנִים אֶת הַדַּעַת לְתַקֵּן אֶת הַחִסָּרוֹן, מִיָּד חוֹזֵר הָאוֹר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הַטֶּבַע הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַנְּשָׁמָה לִזְרחַ, וְחוֹזֶרֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה לְהַתְחִיל לְהִגָּלוֹת.

ה

הַצַּעַר הַפְּנִימִי עַל חֶסְרוֹן הַהַשְׁלָמָה שֶׁל הַנְּשָׁמָה בְּמַעֲשִׂים, בִּידִיעוֹת וּבְדֵעוֹת, בְּיִחוּד בְּקִנְיַן הַתּוֹרָה, הֵם הֵם יִסּוּרֵי הַגֵּיהִנּם הַמִּתְגַּבְּרִים, שֶׁהֵם בָּאִים מֵהֲפִיכַת הַפָּנִים שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִלְּהָאִיר עַל הַנְּשָׁמָה, בְּהוֹפָעָה תְּדִירִית, לְפִי אוֹתָהּ הַמִּדָּה שֶׁהֶחְסִירָה אֶת קִנְיָנָהּ הָרוּחָנִי, שֶׁכָּל מְקוֹר הַחַיִּים בּוֹ תָּלוּי, הוּא קִנְיַן הַתּוֹרָה.

ו

חֹסֶר הַתּוֹרָה הוּא הַגֵּיהִנּם בְּעַצְמוֹ. וְשֶׁטֶף הָרָצוֹן הַחִיצוֹנִי, שֶׁנֶּגֶד הָרָצוֹן הַפְּנִימִי, הוּא מֶצְרֵי גֵיהִנּם הַמִּתְגַּבְּרִים לְפִי אוֹתוֹ הָעֵרֶךְ שֶׁל מְנִיעַת אוֹר הַתּוֹרָה.

ז

יֵשׁ אֲשֶׁר כָּל יְדִיעָה בְּהִפָּגְשָׁהּ עִם הָאָדָם בְּגָלְמִיּוּתָהּ, בְּלֹא חֲדִירָה לִפְרָטֶיהָ, מְהַמֶּמֶת אוֹתוֹ, מַפְחִידָתוֹ וּמְעַרְבֶּבֶת אֶת דַּעְתּוֹ, מוֹלִידָה בּוֹ חֶזְיוֹנוֹת שָׁוְא וָתֹהוּ, וְהֵם מִתְהַפְּכִים לִדְבָרִים מְיֻשָּׁבִים, מַרְחִיבֵי דַּעַת, וּבוֹנִים אֶת הַנְּשָׁמָה בְּבִנְיַן הַטּוֹב, לְפִי עֵרֶךְ שִׁכְלוּלָם שֶׁל הַפְּרָטִים שֶׁבָּאִים בִּידִיעָה וּלְפִי בֵּרוּרָם. הֲכָנַת הַתּוֹרָה וְהַחָכְמָה רַק הִיא תּוּכַל לְהַצִּיל אֶת הַנְּשָׁמָה מֵרוּחַ סוֹעָה וָסַעַר, שֶׁהַבַּעֲרוּת מְסַגֶּלֶת אוֹתָהּ לָהּ. וּמַה גְּדוֹלָה הִיא הַמְּצוּקָה שֶׁל מֶצְרֵי גֵיהִנּם הַבָּאִים מֵחֶסְרוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה. וְכַמָּה גְּדוֹלָה וַחֲשׁוּבָה הִיא תְּעוּדַת הַתּוֹרָה, הַמּוּסָר, הַדַּעַת וְהַחָכְמָה לְהִנָּצֵל מֵהֶם, בְּחִינַת "מִגְדַּל עז שֵׁם ד' בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב".

ח

יֵשׁ שֶׁהָאָדָם מַרְגִּישׁ אֶת הַצַּעַר הַגָּדוֹל עַל מִעוּט הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ, שֶׁבָּא מִצַּד בִּטּוּל תּוֹרָה וְצִמְצוּם הַדַּעַת, הַמַּאֲפִיל עַל אוֹרָהּ הָרוּחָנִי שֶׁל תּוֹרָה, עַד שֶׁיּוּכַל לְצַיֵּר אֶת מֶצְרֵי גֵיהִנּם שֶׁאוֹחֲזִים אֶת כָּל מִי שֶׁרִפָּה יָדָיו מִן הַתּוֹרָה. וּמִתּוֹךְ הַחַלְחָלָה הַגְּדוֹלָה שֶׁבְּצִיּוּר זֶה תִּתְמָרֵק נַפְשׁוֹ מִסִּיגֶיהָ, וּבַהֲחִלּוֹ לְהִתְאַמֵּץ בִּשְׁקִידָתָהּ שֶׁל תּוֹרָה, הַמַּעֲשִׂית וְהָרוּחָנִית, יַרְגִּישׁ אֶת כָּל הַטּהַר הָרָאוּי לוֹ לְקַבֵּל מִנָּעֳמָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וְיָשׁוּב אֵלָיו אוֹר שִׂכְלוֹ וְעמֶק הַרְגָּשָׁתוֹ, שַׁלְוַת נַפְשׁוֹ וּבְרַק דִּמְיוֹנוֹ, מְצרָפִים עִם כָּל הַמִּדּוֹת הַחֲמוּדוֹת, שֶׁהֵם מִכְּלַל בִּרְכַּת ד' אֲשֶׁר עִם אוֹרָהּ שֶׁל תּוֹרָה.