ביאור:בראשית ד יח
בראשית ד יח: "וַיִּוָּלֵד לַחֲנוֹךְ אֶת עִירָד, וְעִירָד יָלַד אֶת מְחוּיָאֵל; וּמְחִיָּיאֵל יָלַד אֶת מְתוּשָׁאֵל, וּמְתוּשָׁאֵל יָלַד אֶת לָמֶךְ."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית ד יח.
וַיִּוָּלֵד לַחֲנוֹךְ אֶת עִירָד[עריכה]
הכתוב מביא רשימת שמות של הבכורים למשפחת קין.
לבני שת הכתוב מדגיש מתי הבכור נולד, ומתי מת האיש. לבני קין אין את הפרוט הזה. סביר שבני קין היו חלק מהאנשים שמתו במבול. נח היה ממשפחת שת, אולם לא ברור אם אשתו ושלושת כלותיו היו ממשפחת שת בלבד, או ששתי המשפחות התערבבו, וכך צאצאי נוח היו שייכים גם למשפחת קין.
עִירָד[עריכה]
הרב אורי שרקי מסביר את השמות של בכורי קין.
- "עִירָד" - מהשורש 'ירד' - קין העניק לעיר שהוא בנה את שם בכורו, "חֲנוֹךְ", וכך העיר עלתה בחשיבותה, ואנשי העיר ירדו בחשיבותם. האנשים תוארו כתושבי העיר, כפופים לחוקי העיר ולשליט, ולא בעלי חופש אישי. האנשים וותרו על זכויותיהם למען הבטחון שהעיר העניקה להם.
- "מְחוּיָאֵל" - מהשורש 'מחה' - שלב נוסף בירידה של החופש והתרבות, והאנשים מחו ומחקו את האל שיצר אותם, ורואים את הכוח בעצמם.
- "מְתוּשָׁאֵל" - מהשורש 'נתש' או 'מות' - איבד כוחות, התעייף, מת (מילוג), ככתוב: "וַיִּתְּשֵׁם יְהֹוָה מֵעַל אַדְמָתָם בְּאַף וּבְחֵמָה וּבְקֶצֶף גָּדוֹל" (דברים כט כז). הקשר לאלוהים עוד ממשיך לרדת בתרבות העם בעיר.
וכמובן שמשפחת קיין גאה במעמדם, ולא רואה בשמות האלה עלבון.