קטגוריה:שמואל ב יח יח
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ואבשלם לקח ויצב לו בחיו [בחייו] את מצבת אשר בעמק המלך כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי ויקרא למצבת על שמו ויקרא לה יד אבשלם עד היום הזה
המהדורה המנוקדת: וְאַבְשָׁלֹם לָקַח וַיַּצֶּב לוֹ בחיו [בְחַיָּיו] אֶת מַצֶּבֶת אֲשֶׁר בְּעֵמֶק הַמֶּלֶךְ כִּי אָמַר אֵין לִי בֵן בַּעֲבוּר הַזְכִּיר שְׁמִי וַיִּקְרָא לַמַּצֶּבֶת עַל שְׁמוֹ וַיִּקָּרֵא לָהּ יַד אַבְשָׁלֹם עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
פרשני המקרא
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אין לי בן" - כי בניו הנזכרים למעלה כבר מתו
"בעבור הזכיר שמי" - אין לי בן לשיזכר שמי על ידו לזאת הציב מצבה וקראה על שמו לזכרון
"לקח" - רצה לומר לקח לעצמו זאת העצה לזכרון שמו ודוגמתו (במדבר טז א) ויקח קרח
מצודת ציון
"מצבת" - מלשון מצבה רוצה לומר בנין גבוה
"יד אבשלום" - מקום אבשלוםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אבשלום, והוא נקבר ביער, ולכן "ויקרא לה יד אבשלום", ר"ל המקום שהכין לו אבשלום, ולא נקבר שם (כמו (דברים כג, יג) ויד תהיה לך):
ראו גם
ויקי על הפסוק
שלושה בנים ובת אחת
האם לאבשלום היה בן?
- מצד אחד: (שמואל ב יד כז): "ויולדו לאבשלום שלושה בנים ובת אחת ושמה תמר היא היתה אשה יפת מראה"
- מצד שני: (שמואל ב יח יח): "ואבשלם לקח ויצב לו בחיו את מצבת אשר בעמק המלך כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי ויקרא למצבת על שמו ויקרא לה יד אבשלם עד היום הזה"
אז היה לו בן או לא היה?
1. פתרון צודק / ע"פ איתן פינקלשטיין
המפתח לפתרון הבעיה הוא מספר הילדים – ארבעה (שלושה+אחת).
כזכור, דוד חטא עם בת-שבע, ונענש ע"פ דבריו – "ואת הכבשה ישלם ארבעתיים" : ארבעה מילדיו של דוד נפגעו: שלושה מבניו מתו בחייו (הבן הראשון שלו מבת-שבע, אמנון, ואבשלום), ובתו תמר נאנסה.
אבשלום חטא בחטא חמור לפחות באותה מידה – הוא בא על פילגשי אביו (אמנם זה היה עונש לדוד, אבל אבשלום לא עשה את זה לשם שמיים, וכידוע 'מגלגלין חובה על ידי חייב'). לכן הגיוני שהעונש של אבשלום יהיה דומה, כלומר – שהוא יאבד את שלושת בניו ואת בתו!
אז זה כנראה מה שקרה לילדיו של אבשלום - הם מתו. וכך גם פירשו רוב המפרשים.
2. פתרון דמיוני / אראל סגל
הפתרון הקודם לא מתקבל על הדעת, כי כידוע "מקושיות לא מתים".
לדעתי המפתח לפתרון הוא במילה אחת בפסוק: "כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי". לא כתוב בשום מקום שלאבשלום לא היה בן - אלא רק שהוא אמר שאין לו בן.
כנראה באותו זמן היה חוק, שמי שאין לו בן, מקבל מימון מביטוח לאומי למצבה, כדי ששמו ייזכר. אבשלום לא היה אדם ישר במיוחד, כמו שנאמר (שמואל ב טו ו): "ויגנב אבשלום את לב אנשי ישראל". כך הוא גם גנב את לב פקידי הביטוח הלאומי ואמר להם שאין לו בן, כדי לקבל מצבה על-חשבון משלמי המיסים...
מקורות
על-פי מאמר של ע"פ איתן פינקלשטיין שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 13 וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל ב יח יח"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.