משנה נזיר ג א
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר נשים · מסכת נזיר · פרק ג · משנה א | >>
מי שאמר הריני נזיר, מגלח יום שלשים ואחד.
ואם גילח ליום שלשים, יצא.
הריני נזיר שלשים יום, אם גילח ליום שלשים לא יצא.
משנה מנוקדת
מִי שֶׁאָמַר: הֲרֵינִי נָזִיר,
- מְגַלֵּחַ יוֹם שְׁלשִׁים וְאֶחָד.
- וְאִם גִּלַּח לְיוֹם שְׁלשִׁים, יָצָא.
- הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם,
- אִם גִלַּח לְיוֹם שְׁלשִׁים, לֹא יָצָא:
נוסח הרמב"ם
מי שאמר הריני נזיר -
- מגלח יום שלשים ואחד.
- אם גילח יום שלשים - יצא.
- הריני נזיר - שלשים יום,
- אם גילח יום שלשים - לא יצא.
פירוש הרמב"ם
כבר אמרנו (פרק א הלכה ד) שסתם נזירות שלושים יום, לפיכך צריך שישלים השלושים בנזירות, ויגלח ביום שלשים ואחד:
פירוש רבי עובדיה מברטנורא
מי שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד - דסתם נזירות שלשים יום:
ואם גלח יום שלשים יצא - דמקצת היום ככולו:
הריני נזיר שלשים יום אם גלח יום ל' לא יצא - דהואיל ופירש שלשים יום שלמים קאמר:
פירוש תוספות יום טוב
פירוש עיקר תוספות יום טוב
.אין פירוש למשנה זו
מלאכת שלמה (שלמה עדני)
מי שאמר: וכו' בפ"ק דמכלתין דף ה'. וביד כולה מתני' עד סוף סימן ב' רפ"ד דהלכות נזירות וסימן ב':
ואם גלח ליום שלשים: אית דגרסי יום שלשים:
תפארת ישראל
יכין
מי שאמר הריני נזיר: סתם נזירות ל"י:
יצא: דמקצת יום ככולו:
לא יצא: מדפירש ל', והרי א"צ לפרש כן, ש"מ שלמים קאמר, לפיכך הו"ל כגילח תוך ימי נזירותו [כ(רמב"ם פ"ח מהל' נזירות הי"א)] שממתין ל"י וחוזר ומגלח על קרבנותיו:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת
ראשונים על הפרק: רש"י |
תוספות |
פירוש הרא"ש |
מאירי |
הריטב"א |
תוספות רי"ד |
שיטה מקובצת
אחרונים על הפרק: צל"ח | פני יהושע | מהרש"א | רש"ש