מ"ג משלי כה יב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נזם זהב וחלי כתם מוכיח חכם על אזן שמעת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נֶזֶם זָהָב וַחֲלִי כָתֶם מוֹכִיחַ חָכָם עַל אֹזֶן שֹׁמָעַת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נֶ֣זֶם זָ֭הָב וַחֲלִי־כָ֑תֶם
מוֹכִ֥יחַ חָ֝כָ֗ם עַל־אֹ֥זֶן שֹׁמָֽעַת׃
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"נזם זהב" - כמו נזם זהב עם עדי קבוצת הכתם, שהנזם יפה היא לעדי הכתם ולא בלעדה, כן יפה היא תוכחת החכם על אוזן השומעת, כי אם אין שומע לה לא ניכר יפיה.
מצודת ציון
"נזם" - שם תכשיט הנתון על האף.
"וחלי" - ענין עדי ותכשיט, כמו (הושע ב): "ותעד נזמה וחליתה".
"כתם" - זהב יקר וטוב וכן (תהלים מה): "בכתם אופיר".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"נזם, וחלי". שניהם קשוטי האוזן, ותעד נזמה וחליתה (הושע ב'), הנזם תולה בנקב שבתנוך האזן, והחלי חלול ועגול ומקיף את האזן, ונקרא ג"כ מגולים על אזניך (יחזקאל ט"ז):