מ"ג משלי ח כב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהוה קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהוָה קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְֽהֹוָ֗ה קָ֭נָנִי רֵאשִׁ֣ית דַּרְכּ֑וֹ
קֶ֖דֶם מִפְעָלָ֣יו מֵאָֽז׃
רש"י
רלב"ג
"ה' קנני ראשית דרכו, קדם מפעליו מאז" לבריאת העולם, רוצה לומר, שבראשית הדברים שקנה אז ועשה, קנה הדבר אשר היה חידושו בבינה ותבונת ה' יתברך בו, והם הגרמים השמימיים.
אבל תדע כי ה' יתברך לא חסר להיות עמו זאת התבונה והחכמה אשר נברא בה העולם, כמו שביארנו בחמישי מספר מלחמות ה', ושם התרנו הספקות הנופלים בזה.
והנה, מעת היות הזמן "קנני", "קדם מפעליו" האחרים.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ה' קנני" - ברא אותי להיות קנויה לו, וכן (בראשית יד): "קונה שמים".
"ראשית דרכו" - בתחילת הבריאה.
"קדם" - קודם מעשיו.
"מאז" - מכבר, ר"ל מזמן רב.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"דרכו, מפעליו". הדרך קודם אל המפעל, ובאדם מורה על תכונת הנפש שמהם יוצאים הפעולות, כמ"ש ירמיה (י"ח י"א), ויש הבדל בין מפעל ומעשה. שהפעל מורה על העסק בדבר, כמ"ש ישעיה (ה' י"ב) ובכ"מ: