מ"ג ישעיהו כא ד
<< · מ"ג ישעיהו · כא · ד · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תעה לבבי פלצות בעתתני את נשף חשקי שם לי לחרדה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תָּעָה לְבָבִי פַּלָּצוּת בִּעֲתָתְנִי אֵת נֶשֶׁף חִשְׁקִי שָׂם לִי לַחֲרָדָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תָּעָ֣ה לְבָבִ֔י פַּלָּצ֖וּת בִּֽעֲתָ֑תְנִי אֵ֚ת נֶ֣שֶׁף חִשְׁקִ֔י שָׂ֥ם לִ֖י לַחֲרָדָֽה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"שם לי לחרדה" - מי שבידו להשים שם לי הלילה ההיא לחרדה כי בה נהרג בלשאצר ונכבשה בבל ומלך בה דריוש כמפורש בדניאל
"את נשף חשקי" - הלילה שהייתי חושק ומתאוה לה לעשותה משתה ושמחה על אשר נצחו את חיל פרס כמ"ש ביוסיפון
"פלצות בעתתני" - חרדה הבעיתה והפחידה אותי וכפל הדבר במ"ש לגודל החרדה והפחד
"תעה לבבי" - לא ידע לבבי מה לעשות מרוב צער
מצודת ציון
"תמה" - מי שאינו יודע מה לעשות נקרא תועה והושאל מהתועה בדרך ואינו יודע להיכן ילך
"פלצות" - ענין חרדה כמו ועמודיה יתפלצון (איוב ט)
"בעתתני" - מלשון בעתה ופחד
"נשף" - ערב כמו קדמתי בנשף (תהלים קיט)
"חשקי" - ענין תאוה כמו חשק שלמה (מלכים א' ט)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"פלצות", הוא גדול מיראה ורתת ורעד וכל לשונות המורים על הפחד והרעדה, וענינו התפלצות כל כחות החיים וגידי הדם:
"נשף חשקי", אינו שם דבר רק פעל נשיפת חשקי, מה שנשף וקפץ ממני חשקי ותאותי, כי נשף מורה על העתק הדבר ממקומו, שמזה נגזר שם נשף על העתק היום או הלילה, כמ"ש (ברכות ד') תרי נשפי הוה, נשף יממא, נשף ליליא, ופרש"י כמו בוקא דאטמא דשף מדוכתא:<< · מ"ג ישעיהו · כא · ד · >>