ביאור:קהלת יב א

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי




בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:קהלת יב א.


לחזור בתשובה כשעוד יש כוח לתקן[עריכה]

(קהלת יב א): "וּזְכֹר אֶת בּוֹרְאֶיךָ בִּימֵי בְּחוּרֹתֶיךָ, עַד אֲשֶׁר לֹא יָבֹאוּ יְמֵי הָרָעָה וְהִגִּיעוּ שָׁנִים אֲשֶׁר תֹּאמַר 'אֵין לִי בָהֶם חֵפֶץ'."

זכור לקיים את מצוות הבורא כשאתה עדיין בחור צעיר; אל תדחה את זה עד שתהיה זקן וכבר ממילא לא יהיה לך חפץ ועניין בשום דבר.

סגולות[עריכה]

1. התנא עקביא בן מהללאל למד מפסוק זה שלושה דברים שצריך לזכור כדי שלא לבוא לידי עבירה: "הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע, מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון, לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.( משנה אבות ג א ) .  "וכולו וממקרא זה דרש: וזכור את בוראך - שתתן דין וחשבון לפניו; וזכור את בורך - קברך מקום עפר רמה ותולעה; וזכור בארך - באר שנבעת ממקירה, היא טפה סרוחה של זרע ושל לובן." ( רש"י ) .

2. הרמב"ם למד מפסוק זה, שאדם שחטא, צריך לחזור בתשובה כשעדיין יש לו כוח לחטוא - לא לחכות שיזדקן וכבר ממיל לא יהיה לו כוח: " "אי זו היא תשובה גמורה? זה שבא לידו דבר שעבר בו, ואפשר בידו לעשותו, ופירש ולא עשה מפני התשובה, לא מיראה ולא מכשלון כח. כיצד? הרי שבא על אשה בעבירה, ולאחר זמן נתייחד עמה, והוא עומד באהבתו בה ובכח גופו, ובמדינה שעבר בה, ופירש ולא עבר, זהו בעל תשובה גמורה. הוא ששלמה אמר: וזכור את בוראיך בימי בחורותיך" " ( רמב"ם הלכות תשובה ב א ) .

דקויות[עריכה]

שנים אשר תאמר 'אין לי בהם חפץ'[עריכה]



הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:לחזור בתשובה כשעוד יש כוח לתקן


מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2023-10-08.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mgilot/qh-12-01