ביאור:מ"ג דברים יב כז
וְעָשִׂיתָ עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם עַל מִזְבַּח יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ וְדַם זְבָחֶיךָ יִשָּׁפֵךְ עַל מִזְבַּח יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ וְהַבָּשָׂר תֹּאכֵל:[עריכה]
פירוש. מהם הדינים הנלמדים מהפסוק? הסבר לסדרם של חלקי הפסוק. למי הוא פונה בחלקיו השונים?
רש"י
ועשית עולותיך. אם עולות הם תן הבשר והדם על גבי המזבח ואם זבחי שלמים הם דם זבחיך ישפך על המזבח תחלה ואח"כ והבשר תאכל (ספרי). ועוד דרשו רבותינו רק קדשיך שבא ללמד על הקדשים שבחוצה לארץ וללמד על התמורות ועל ולדות קדשים שיקריבו:
אבן עזרא
והבשר תאכל. עם הכהן ידבר אם הוא בכור או חטאת או אשם והשוק והחזה ואם שלמים יאכל רבם הישראלי:
רש"י
[מובא בפירושו לויקרא פרק ז' פסוק י"ט] כל טהור יאכל בשר. (פסחים עט) מה תלמוד לומר, לפי שנאמר (דברים יב, כז) ודם זבחיך ישפך והבשר תאכל, יכול לא יאכלו שלמים אלא הבעלים, לכך נאמר כל טהור יאכל בשר (פסחים עט.):
ביאור לסמיכות העניינים
בעלי טורים
והבשר תאכל. וסמיך ליה שמר ושמעת. לומר עם הארץ אסור לאכול בשר כדאיתא בפסחים (מט, ב):