ביאור:מ"ג במדבר כב כא
וַיָּקָם בִּלְעָם בַּבֹּקֶר[עריכה]
מדוע בלעם הולך, הרי ידוע לו שזה נגד רצונו של ה'?
רש"י
[מובא בפירושו לפסוק כ'] ואך. על כרחך את הדבר אשר אדבר אליך אותו תעשה ואעפ"כ וילך בלעם אמר שמא אפתנו ויתרצה:
במה חטא בלעם כאן? מדוע ה' כועס עליו שהוא הולך איתם?
רמב"ן
ויקם בבקר ויחבוש את אתונו וילך עמהם כרוצה להשלים חפצם, על כן חרה אף ה' כי הולך הוא שאלו הודיעם לא היה הולך. ועוד שהיה בזה חלול ה', כי בלכתו עמהם סתם והוא ברשות השם חשבו שנתן לו רשות לקלל להם את העם, והנה חזר בו ממה שאמר תחלה "לא תאור את העם כי ברוך הוא" כפי מה שהגיד להם, וכאשר יראו עוד שלא יקללם, יאמרו כי אחרי כן נמלך עוד או יהתל בהם כהתל באנוש, חלילה לה' מעשות כדבר הזה כי נצח ישראל לא ינחם:
וַיַּחֲבֹשׁ אֶת אֲתֹנוֹ[עריכה]
פירוש. מדוע התורה מספרת שבלעם חובש את אתונו?
רש"י
ויחבש את אתנו. מכאן שהשנאה מקלקלת את השורה שחבש הוא בעצמו. אמר הקב"ה רשע כבר קדמך אברהם אביהם שנאמר (בראשית כב) וישכם אברהם בבקר ויחבוש את חמורו:
אבן עזרא
ויחבוש. בציווי:
וַיֵּלֶךְ עִם שָׂרֵי מוֹאָב:[עריכה]
מה הפיסקה מוסיפה ללמדנו?
רש"י
עם שרי מואב. לבו כלבם שוה: