ביאור:מ"ג במדבר ה ח
וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל לְהָשִׁיב הָאָשָׁם אֵלָיו[עריכה]
מהי המציאות בה מדבר הפסוק?
רש"י
ואם אין לאיש גאל. שמת התובע שהשביעו ואין לו יורשים: להשיב האשם אליו. כשנמלך זה להתודות על עונו.
איך ייתכן שאין לאיש זה גואל?
רש"י
ואמרו רבותינו וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואלים או בן או בת או אח או שאר בשר הקרוב ממשפחת אביו למעלה עד יעקב אלא זה הגר שמת ואין לו יורשים:
הָאָשָׁם הַמּוּשָׁב לַיקֹוָק לַכֹּהֵן[עריכה]
באילו סכומים מדובר? מה יש לעשות בכסף זה? מהו טעמו של דין זה?
רש"י
האשם המושב. זה הקרן והחומש: לה' לכהן. קנאו השם ונתנו לכהן שבאותו משמר:
רשב"ם
האשם המושב. הקרן ישוב לכהנים:
אבן עזרא
המושב לה'. בעבור יראת השם השיבו:
ספורנו
המושב לה'. כי כשאין הבעלים קיימים ראוי להשיב הגזל לבעלי בעליו, והוא האשל יתברך, כענין שאמרו רבותינו ז"ל: מת העבד, יחזיר לרבו (בבא בתרא נא, ב).
מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ עָלָיו:[עריכה]
מהו "איל כיפורים" זה? היכן כתוב דינו של איל זה בתורה?
רש"י
מלבד איל הכפרים. האמור בויקרא שהוא צריך להביא:
רשב"ם
מלבד איל. האשם האמור בויקרא: