ביאור:כזב
מתוך ויקיטקסט
תוכן עניינים |
[עריכה] כזב = הפרת הבטחה, שבירת תקוה, חוסר התמדה
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: כזב
בלשון ימינו, כזב נרדף ל"שקר", אך בלשון המקרא יש הבדל ביניהם: כזב מציין "הבטחה שאינה מתקיימת" או "תקווה שאינה מתממשת", כמו במילים אכזבה ו נחל אכזב, וכמו בפסוקים:
-
-
- (במדבר כג יט): "'לא איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם; ההוא אמר ולא יעשה ודבר ולא יקימנה?'"- ה' לא יאכזב ולא ישנה את הבטחתו להיטיב לישראל.
- (מלכים ב ד טז): "ויאמר 'למועד הזה כעת חיה אתי חבקת בן'. ותאמר 'אל אדני איש האלהים אל תכזב בשפחתך!'"- אלישע הבטיח לשונמית שיהיה לה בן, והיא אמרה לו "אל תגרום לי להתאכזב מכך שההבטחה שלך לא תתקיים!"
- (משלי יד ה): "עד אמונים לא יכזב, ויפיח כזבים עד שקר"- אדם שמבטיח הבטחות-שווא מחוץ לבית המשפט, יש לחשוד בו שהוא עד שקר ( פירוט )
- (משלי יד כה): "מציל נפשות עד אמת, ויפח כזבים מרמה"- אדם שמבטיח להציל את חברו ע"י עדות של מרמה למעשה מוכר לו אשליות - מבטיח לו הבטחות שלא יוכלו להתקיים ( פירוט ).
- (משלי יט ה): "עד שקרים לא ינקה, ויפיח כזבים לא ימלט"; משלי יט ט: "עד שקרים לא ינקה, ויפיח כזבים יאבד" - גם מי שאינו אומר אמת, וגם מי שאינו מקיים את הבטחותיו, לא יימלטו מעונש ( פירוט ).
- (משלי יט כב): "תאות אדם חסדו, וטוב רש מאיש כזב"- עדיף להיות רש שאינו יכול לעשות חסד, מאשר להבטיח מעשה-חסד ולא לקיים ( פירוט )
- (משלי כא כח): "עד כזבים יאבד, ואיש שומע לנצח ידבר"- עד שאינו מתמיד בעדות אחת, אלא משנה את עדותו בכל פעם - שקריו יתגלו והוא יאבד ( פירוט )
- (משלי כג ג): "אל תתאו למטעמותיו, והוא לחם כזבים"- הלחם, שהמושל נותן לך, גורם לך לחשוב שהמושל אוהב אותך ויעזור לך גם בעתיד; אך אתה עלול להתאכזב, כי המושל מתכוון רק לטובת עצמו ולא לטובתך ( פירוט ).
- (משלי ל ו): "אל תוסף על דבריו, פן יוכיח בך ונכזבת"- אל תבטיח, בשם ה', דברים שה' לא הבטיח, כי אתה עלול להתאכזב ( פירוט )
- (משלי ל ח): "שוא ודבר כזב הרחק ממני; ראש ועשר אל תתן לי, הטריפני לחם חקי"- העושר גורם לאדם לאכזב את ה' או את העניים ( פירוט )
- (ישעיהו כח טו): "כי אמרתם 'כרתנו ברית את מות ועם שאול עשינו חזה, שוט שוטף כי עבר לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר נסתרנו'", וכן ישעיהו כח יז: מושלי ישראל שמו את מבטחם בבעל-ברית כוזב, שלא יקיים את הבטחתו (=מצרים).
- (ישעיהו נח יא): "ונחך ה' תמיד, והשביע בצחצחות נפשך ועצמתיך יחליץ; והיית כגן רוה, וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו"- המים לא יפסיקו לנבוע, ולא יאכזבו את הצמאים (ראו קשר בין תקוה לבין מים ).
- (ירמיהו טו יח): "למה היה כאבי נצח ומכתי אנושה מאנה הרפא? היו תהיה לי כמו אכזב, מים לא נאמנו"- השורש כזב מנוגד לשורש אמנ, שמציין התמדה וקיום ההבטחה .
- (חבקוק ב ג): "כי עוד חזון למועד, ויפח לקץ ולא יכזב; אם יתמהמה חכה לו, כי בא יבא לא יאחר"- החזון יתקיים במועדו ובזמנו ולא יאכזב את השומעים.
- (תהלים מ ה): "אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו, ולא פנה אל רהבים ושטי כזב": שטי כזב = אנשים שלא ראוי לבטוח בהם כי הם מאכזבים ואינם ממלאים את התקוות שתולים בהם.
- (תהלים עח לו): "ויפתוהו בפיהם, ובלשונם יכזבו לו"- בני ישראל הבטיחו לה' שיעשו את דבריו, אך אכזבו אותו ולא קיימו את הבטחתם.
- (תהלים פט לו): "אחת נשבעתי בקדשי, אם לדוד אכזב"- ה' נשבע שלא יפר את הבטחתו לדוד ולא יאכזב אותו.
- (איוב מא א): "הן תחלתו נכזבה, הגם אל מראיו יטל": תוחלת = תקוה, תוחלתו נכזבה = תקוותו לא התממשה.
-
[עריכה] מקורות ופירושים נוספים
1. הפירוש כזב = הפרת הבטחה מסתמך על הגאון מווילנה: " "כזב הוא המבטיח ואינו מקיים, והוא מלשון אשר לא יכזבו מימיו, והוא דומה לעד שקר שאין בדבריו כלום וממש, וזה אינו נותן מה שהבטיח, וראוי ליתן מה שהבטיח" " (הגאון מווילנה על משלי ו יט) . ודומה לזה פירש מלבי"ם: " "שקר הוא גדול מכזב, כי כזב הוא אמת בשעתו רק שאינו מתקיים, ו שקר אין לו מציאות גם בשעתו" " (ביאור העניין על ישעיהו כח טו) שקר אינו אמת כבר מתחילתו, וכזב בתחילתו אמת, אבל אחר-כך משתנה לשקר; כגון הבטחה שהמבטיח מתכוון לקיים אותה, אך משנה את דעתו לאחר מכן.
2. ואפשר גם לפרש כזב = אשליה:
-
-
- (בראשית לח ה): "ותסף עוד ותלד בן ותקרא את שמו שלה, והיה בכזיב בלדתה אתו"תמר קראה לבנה שלה על שם המקום כזיב, כי כזיב משמעותו שלה.
- (מלכים ב ד טז): "ויאמר 'למועד הזה כעת חיה את חבקת בן'. ותאמר 'אל, אדני איש האלהים, אל תכזב בשפחתך'", לעומת (מלכים ב ד כח): "ותאמר 'השאלתי בן מאת אדני? הלוא אמרתי לא תשלה אתי!'"
-
שלה / שולל / שלולית = דבר שאינו קבוע, אינו אמיתי לאורך זמן ( ע"פ אביתר כהן ).
[עריכה] פסוקים נוספים
-
-
- (שופטים טז י): "ותאמר דלילה אל שמשון 'הנה התלת בי ותדבר אלי כזבים! עתה הגידה נא לי במה תאסר?'", וכן שופטים טז יג: שמשון אמר לדלילה איך להחליש את כוחו, אך ה"שיטות" שגילה לה לא פעלו, וגרמו לה אכזבה.
- (ישעיהו נז יא): "ואת מי דאגת ותיראי כי תכזבי, ואותי לא זכרת לא שמת על לבך? הלא אני מחשה ומעלם ואותי לא תיראי"(לא פחדת מה', ולכן לא הכזבת את מאהבייך - פירוט )
- (יחזקאל יג ו): "חזו שוא וקסם כזב, האמרים 'נאם ה'!' וה' לא שלחם, ויחלו לקים דבר..."- נביאי השקר מבטיחים הבטחות בשם ה', אך ה' לא שלחם, ולכן אינם יכולים לקיים את ההבטחות, והשומעים מתאכזבים. וכך כנראה גם: (יחזקאל כא לד): "בחזות לך שוא בקסם לך כזב לתת אותך אל צוארי חללי רשעים אשר בא יומם בעת עון קץ", (יחזקאל כב כח): "ונביאיה טחו להם תפל חזים שוא וקסמים להם כזב אמרים 'כה אמר ד' ה וה' לא דבר"
- (הושע ז יג): "אוי להם כי נדדו ממני, שד להם כי פשעו בי; ואנכי אפדם, והמה דברו עלי כזבים"
- (הושע יב ב): "אפרים רעה רוח ורדף קדים, כל היום כזב ושד ירבה; וברית עם אשור יכרתו, ושמן למצרים יובל"
- (עמוס ב ד): "כה אמר ה': על שלשה פשעי יהודה ועל ארבעה לא אשיבנו: על מאסם את תורת ה', וחקיו לא שמרו; ויתעום כזביהם, אשר הלכו אבותם אחריהם"
- (מיכה א יד): "לכן תתני שלוחים על מורשת גת, בתי אכזיב לאכזב למלכי ישראל"
- (מיכה ב יא): "לו איש הלך רוח ושקר כזב, אטף לך ליין ולשכר והיה מטיף העם הזה"
- (צפניה ג יג): "שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית כי המה ירעו ורבצו ואין מחריד"
- (תהלים ד ג): "בני איש, עד מה כבודי לכלמה? תאהבון ריק, תבקשו כזב סלה"
- (תהלים ה ז): "תאבד דברי כזב, איש דמים ומרמה יתעב ה'"
- (תהלים נח ד): "זרו רשעים מרחם, תעו מבטן דברי כזב"
- (תהלים סב ה): "אך משאתו יעצו להדיח ירצו כזב בפיו יברכו ובקרבם יקללו סלה"
- (תהלים סב י): "אך הבל בני אדם כזב בני איש, במאזנים לעלות המה מהבל יחד"
- (תהלים קטז יא): "אני אמרתי בחפזי 'כל האדם כזב'"
- (איוב ו כח): "ועתה הואילו פנו בי, ועל פניכם אם אכזב"
- (איוב לד ו): "על משפטי אכזב אנוש חצי בלי פשע"
- (משלי ו יט): "יפיח כזבים עד שקר, ומשלח מדנים בין אחים"
- (דניאל יא כז): "ושניהם המלכים לבבם למרע ועל שלחן אחד כזב ידברו ולא תצלח כי עוד קץ למועד"
-
[עריכה] מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-08-25.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:כזב - הפרת הבטחה, שבירת תקוה, חוסר התמדה
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
