ביאור:ידיעה כפולה - קשר הדדי
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
יש כמה אנשים שנאמר עליהם שה' ידע אותם . למשל:
- על אברהם (
- בראשית יח יט: " " כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה’ לעשות צדקה ומשפט למען הביא ה’ על אברהם את אשר דבר עליו" "
- על ירמיהו (
- ירמיהו א ה: " "בטרם אצורך בבטן ידעתיך ובטרם תצא מרחם הקדשתיך נביא לגוים נתתיך" "
- על עם ישראל (
- הושע יג ה: " "אני ידעתיך במדבר בארץ תלאבות" "
ויש כמה אנשים שנאמר עליהם שהם ידעו את ה' . למשל:
- על שמואל - בעקיפין (
- שמואל א ג ז: " "ושמואל טרם ידע את ה’ וטרם יגלה אליו דבר ה’" "
אך יש רק אדם אחד (עד כמה שידוע לי) שנאמרו עליו שני הדברים יחד - גם ידע את ה', וגם ה' ידע אותו - משה רבנו:
- שמות לג יג-יז: " "ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודעני נא את דרכך ו אדעך למען אמצא חן בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה... ויאמר ה' אל-משׁה גם את-הדבר הזה אשׁר דברת אעשׂה כי-מצאת חן בעיני ואדעך בשׁם"
- " (ראו הויכוח על הליכת פני ה' עם ישראל ).
גם דוד המלך הרגיש, לאחר דבריו של נתן הנביא בשמ"ב ז, שהגיע למעלה זו, וכך אמר על עצמו:
- (
- שמואל ב ז כ-כא: " "ומה יוסיף דוד עוד לדבר אליך ואתה ידעת את עבדך ד' ה’. בעבור דברך וכלבך עשׂית את כל-הגדולה הזאת להודיע את-עבדך." "
נראה, שהידיעה הכפולה מראה על קשר הדדי, קשר קרוב במיוחד, בין ה' לבין האדם.
מקורות[עריכה]
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-05-01.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/yda2