ביאור:חורבן המואסים בדבר ה'

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!

בספר ירמיהו יש שני קטעים דומים:

 

ח8-12	ו9-14
[ח13] "אסוף אסיפם, נאום ה'; אין ענבים בגפן ואין תאנים בתאנה, והעלה נבל - ואתן להם יעברום" .	"כה אמר ה' צ'" ": עולל יעוללו כגפן שארית ישראל ; השב ידך, כבוצר, על סלסילות."	1
"איכה תאמרו חכמים אנחנו, ותורת ה' איתנו; אכן הנה לשקר עשה, עט שקר סופרים.   הובישו חכמים, חתו ויילכדו; הנה בדבר ה' מאסו, וחכמת מה להם ."	"על מי אדברה ואעידה, וישמעו--הנה ערלה אוזנם, ולא יוכלו להקשיב; הנה דבר ה', היה להם לחרפה--לא יחפצו בו ."	3
"לכן אתן את נשיהם לאחרים, שדותיהם ליורשים -"	"ואת חמת ה' מלאתי, נלאיתי הכיל--שפוך על עולל בחוץ, ועל סוד בחורים יחדיו:   כי גם איש עם אישה יילכדו, זקן עם מלא ימים. ונסבו בתיהם לאחרים, שדות ונשים יחדיו :   כי אטה את ידי על יושבי הארץ, נאום ה'."
"כי מקטון ועד גדול כולו בוצע בצע; מנביא ועד כהן כולו עושה שקר."	"כי מקטנם ועד גדולם כולו בוצע בצע; ומנביא ועד כהן כולו עושה שקר."
" וירפו את שבר בת עמי , על נקלה, לאמור 'שלום שלום'; ואין שלום."	" וירפאו את שבר עמי על נקלה, לאמור 'שלום שלום'; ואין שלום."	2
"הובישו, כי תועבה עשו; גם בוש לא יבושו, והיכלם לא ידעו - ( "	"הובישו, כי תועבה עשו; גם בוש לא יבושו, גם הכלים לא ידעו - ( בושה מצילה ממוות ) "
"לכן ייפלו בנופלים בעת פקודתם ייכשלו, אמר ה'" .	"לכן ייפלו בנופלים בעת פקדתים ייכשלו, אמר ה'."

איך אפשר להסביר את ההבדלים?

תשובות

1. "עוללות" לעומת "אין ענבים בגפן"]
2. "עמי" לעומת "בת-עמי"]
3. "{{{1}}}" לעומת "{{{1}}}"

1. "עוללות" לעומת "אין ענבים בגפן" / יהודה אייזנברג

ע"פ מאמרו של יהודה אייזנברג מאתר דעת , הנבואה השניה מאוחרת יותר: בנבואה הראשונה עדיין יש ענבים בגפן - גם אם רק "עוללות" (ענבים קטנים), בנבואה השניה כבר בכלל "אין ענבים בגפן". לטענתו, בפרק ו מדבר הנביא קודם החורבן הסופי, ובפרק ח מדבר הנביא על החורבן כאילו כבר היה ונגמר. אבל לי [אראל] לא נראה שזה נכון, מכמה סיבות:

• הפסוק "אסוף אסיפם..." (ח13) מתחיל נבואה חדשה (יש פסקה פתוחה לפניו - ע' בתנ"ך קורן); הוא לא שייך לנבואה ח8-ח12.
• גם בנבואה ח8-ח12 נראה שהחורבן עדיין לא היה, כמו שהנביא אומר "אתן את נשיהם לאחרים, שדותיהם ליורשים".

2. "עמי" לעומת "בת עמי" / אראל סגל

הנבואה הראשונה מתייחסת ל"עמי", והנבואה השניה מתייחסת ל"בת-עמי".

בדרך כלל, בספר ירמיהו, הכינוי "עמי" מופיע בפסוקי זעם ותוכחה, והכינוי "בת-עמי" מופיע בפסוקי אבל וצער על החורבן . נראה שה' כועס על "עמי" על שהוא עזב את ה', אבל מרחם על "בת-עמי" על כך שהיא תסבול מחורבן.

הפסוק ו13, שמופיע בטבלה למעלה, הוא אחד מיוצאי הדופן - נראה שהנביא מצטער על "שבר עמי". עדיין לא מצאתי הסבר לזה.

3. "{{{1}}}" לעומת "{{{1}}}"

עם מי התורה?

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בלא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2002-07-26.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvia/yrmyhu/yr-0608