סמ"ג לאו רכח
כתוב בעמון ומואב "לא תדרוש שלומם וטובתם כל ימיך לעולם". [בספרי פ' תצא] לפי שבשאר מלחמות כתיב "וקראת אליה לשלום", יכול אף אלו כן? ת"ל "לא תדרוש שלומם". ואע"פ שאין שואלין בשלומם, השלימו מעצמן תחילה – מקבלין אותן.
ובספרי [שם] תניא מכלל שנאמר "בטוב לו לא תוננו", יכול אף אלו כן? ת"ל "וטובתם". אמנם אומר הרב ר' אליעזר ממיץ בד"א בדרישת שלום אבל תשלומי שלום מותר, כגון אם עשו עמך חסד מותר לפקדם לשלום, שנאמר "וימת מלך עמון וימלוך חנון בנו תחתיו" וכתיב "ויאמר דוד אעשה חסד עם חנון כאשר עשה אביו עמי חסד וישלח דוד לנחמו" וגו'.