אבן עזרא על איכה הקדמה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קטגוריה:הקדמות למקרא באמצעות HotCat |
מאין תקציר עריכה |
||
שורה 14: | שורה 14: | ||
:'''ואני''' אברהם בר מאיר מארץ מרחקים, |
:'''ואני''' אברהם בר מאיר מארץ מרחקים, |
||
: |
:הוציאתני מארץ ספרד חמת המציקים. |
||
:וספרי אלו בגלותי – היו בידי מחזיקים, |
:וספרי אלו בגלותי – היו בידי מחזיקים, |
||
:ויורוני לבאר ספרים, |
:ויורוני לבאר ספרים, בטעמים מנופת מתוקים. |
||
:בטעמים מנופת מתוקים. |
|||
:וכן אפרש זאת המגלה אחרי הדקדוקים, |
:וכן אפרש זאת המגלה אחרי הדקדוקים, |
||
שורה 24: | שורה 23: | ||
:אשר הם בספר ירמיה חקוקים. |
:אשר הם בספר ירמיה חקוקים. |
||
וכן כתוב |
וכן כתוב {{צמ|קח לך מגלת ספר, וכתבת אליה את כל הדברים אשר דברתי אליך, על ישראל ועל יהודה ועל כל הגוים|ירמיהו לו ב}}. ועוד כתוב {{שם|ירמיהו לו||כט}}: {{צ|מדוע כתבת עליה לאמר: בא יבא מלך בבל והשחית את הארץ הזאת?}}. ואין במגילת ספר איכה זכר בבל ולא מלכה. |
||
[[קטגוריה:מגילת איכה]] |
[[קטגוריה:מגילת איכה]] |
גרסה מ־21:13, 31 ביולי 2017
אבן עזרא על איכה · הקדמה · >>
- אנשי אמת יבינו במדרשי קדמונינו הצדיקים,
- שהם נוסדים על קשט, וביציקת מדע יצוקים.
- וכל דבריהם כזהב וככסף, שבעתים מזוקקים.
- אכן מדרשיהם – על דרכים רבים נחלקים.
- מהם חידות וסודות, ומשלים גבוהים עד שחקים.
- ומהם להרויח לבות נלאות בפרקים עמוקים.
- ומהם לאמץ נכשלים, ולמלאות הריקים.
- על כן ידמו לגופות – טעמי הפסוקים,
- והמדרשים – כמלבושים בגוף דבקים.
- מהם כמשי דקים, ומהם עבים כשקים.
- ודרך פשט הוא הגוף, בדברים נבחרים ובחוקים.
- וכן אמרו שהמקרא כפשוטו, והדברים עתיקים.
- ואני אברהם בר מאיר מארץ מרחקים,
- הוציאתני מארץ ספרד חמת המציקים.
- וספרי אלו בגלותי – היו בידי מחזיקים,
- ויורוני לבאר ספרים, בטעמים מנופת מתוקים.
- וכן אפרש זאת המגלה אחרי הדקדוקים,
- ואיננה המגלה הנשרפת על יד יהויקים.
- כי לא נמצא שני דברי השם,
- אשר הם בספר ירמיה חקוקים.
וכן כתוב (ירמיהו לו ב): "קח לך מגלת ספר, וכתבת אליה את כל הדברים אשר דברתי אליך, על ישראל ועל יהודה ועל כל הגוים". ועוד כתוב (שם, כט): "מדוע כתבת עליה לאמר: בא יבא מלך בבל והשחית את הארץ הזאת?". ואין במגילת ספר איכה זכר בבל ולא מלכה.
אבן עזרא על איכה · הקדמה · >>