גרסה מ־23:08, 31 ביולי 2008

חוקי הטבע

בתיאור בריאת העולם בספר משלי, ישנו קטע שחוזר כמה פעמים על הפועל "חקק":

משלי ח כז:

" "בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום.

באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום.

בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו, בחוקו מוסדי ארץ" "" ":

הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: שמים , ים , ארץ .

ניתן לפרש את הפסוקים לפי שתי משמעויות של הפועל חקק .

1. משמעות מוחשית: ה' חקק , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ:

"בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום" - ה' הכין ונתן צורה לשמים (האטמוספירה) בצורת חוג ( = כדור ) המקיף את התהום = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
"בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו" - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
"בחוקו מוסדי ארץ" - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = הארץ .

2. משמעות מופשטת: ה' קבע חוקים , כללים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ - כללים שקיימים מאז ועד היום - והם חוקי הטבע.

כמה פסוקים לפני כן, אומרת הבינה (משלי ח טו): "בי מלכים ימלכו, ורוזנים יחקקו צדק"; תיאור חוקי הטבע בא, כנראה, להשלים קביעה זו - גם ה' בכבודו ובעצמו, כשקבע את חוקי הטבע, השתמש בחכמה ובבינה, ולכן גם הרוזנים צריכים להשתמש בהם כשהם קובעים חוקים לחברה ולמדינה.

פסוקים נוספים על חוקי הטבע

(ישעיהו ה יד): "לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה"
(איוב כו י): "חק חג על פני מים, עד תכלית אור עם חשך"

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-07-30.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:חוקי הטבע

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mjly/mj-08-2729

@@ שורה 3: / שורה 3: @@
 בתיאור בריאת העולם בספר משלי, ישנו קטע שחוזר כמה פעמים על הפועל "חקק": '''
-[[ביאור:משלי ח כז]] : '''
+[[משלי ח  כז]]: '''
-" {{צ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, <span style="text-decoration:underline">בחקו</span> חוג על פני תהום. '''
+" {{צ|בהכינו שמים שם אני, '''בחקו''' חוג על פני תהום. '''
 באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום. '''
-בשומו לים <span style="text-decoration:underline">חקו</span> ומים לא יעברו פיו, <span style="text-decoration:underline">בחוקו</span> מוסדי ארץ}}  {{צ|תוכן=}} ":
+בשומו לים '''חקו''' ומים לא יעברו פיו, '''בחוקו''' מוסדי ארץ}}  {{צ|}} ":
-הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: <span style="font-weight: bold;"> שמים</span> , <span style="font-weight: bold;"> ים</span> , <span style="font-weight: bold;"> ארץ</span> .
+הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: '''שמים''' , '''ים''' , '''ארץ''' .
 ניתן לפרש את הפסוקים לפי [[ביאור:חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך|שתי משמעויות של הפועל חקק]] .
-. משמעות מוחשית: ה' <span style="font-weight: bold;"> חקק</span> , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ: '''
+. משמעות מוחשית: ה' '''חקק''' , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ: '''
-::* {{צ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום}} - ה' <span style="font-weight: bold;"> הכין</span> ונתן צורה <span style="font-weight: bold;"> לשמים</span> (האטמוספירה) בצורת <span style="font-weight: bold;"> חוג</span> ( [[ביאור:חוג = מעגל או מעטפת-כדור|= כדור]] ) המקיף את <span style="font-weight: bold;"> התהום</span> = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
+::* {{צ|בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום}} - ה' '''הכין''' ונתן צורה '''לשמים''' (האטמוספירה) בצורת '''חוג''' ( [[ביאור:חוג = מעגל או מעטפת-כדור|= כדור]] ) המקיף את '''התהום''' = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
-::* {{צ|תוכן=בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו}} - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
+::* {{צ|בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו}} - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
-::* {{צ|תוכן=בחוקו מוסדי ארץ}} - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = <span style="font-weight: bold;"> הארץ</span> .
+::* {{צ|בחוקו מוסדי ארץ}} - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = '''הארץ''' .
-. משמעות מופשטת: ה' קבע <span style="font-weight: bold;"> חוקים</span> , כללים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ - כללים שקיימים מאז ועד היום - והם <span style="font-weight: bold;"> חוקי</span> הטבע.
+. משמעות מופשטת: ה' קבע '''חוקים''' , כללים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ - כללים שקיימים מאז ועד היום - והם '''חוקי''' הטבע.
-כמה פסוקים לפני כן, אומרת הבינה  {{צמ|תוכן=בי מלכים ימלכו, ורוזנים <span style="text-decoration:underline">יחקקו</span> צדק|מקור=משלי ח טו}}; תיאור חוקי הטבע בא, כנראה, להשלים קביעה זו - גם ה' בכבודו ובעצמו, כשקבע את חוקי הטבע, השתמש בחכמה ובבינה, ולכן גם הרוזנים צריכים להשתמש בהם כשהם קובעים חוקים לחברה ולמדינה. '''
+כמה פסוקים לפני כן, אומרת הבינה  {{צמ|בי מלכים ימלכו, ורוזנים '''יחקקו''' צדק|משלי ח טו}}; תיאור חוקי הטבע בא, כנראה, להשלים קביעה זו - גם ה' בכבודו ובעצמו, כשקבע את חוקי הטבע, השתמש בחכמה ובבינה, ולכן גם הרוזנים צריכים להשתמש בהם כשהם קובעים חוקים לחברה ולמדינה. '''
 <div class="advanced">
 ==פסוקים נוספים על חוקי הטבע==
-::* {{צמ|תוכן=לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה <span style="text-decoration:underline">לבלי חק</span> וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה|מקור=ישעיהו ה יד}}
+::* {{צמ|לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה '''לבלי חק''' וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה|ישעיהו ה יד}}
-::* {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">חק</span> חג על פני מים, עד תכלית אור עם חשך|מקור=איוב כו י}}
+::* {{צמ|'''חק''' חג על פני מים, עד תכלית אור עם חשך|איוב כו י}}
 </div>
@@ שורה 38: / שורה 38: @@
 על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-08-2729.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-07-30.
 <noinclude>
-==תגובות==
-הקטגוריות נמצאות ב: [[ביאור:חוקי הטבע]]
+{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:חוקי הטבע|ביאור:חוקי הטבע}}}}
 {{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-08-2729.html}}