ביאור:ממשלת אחדות יהודית

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

עד לפני מספר שנים זה היה מובן מאליו: למדינה יהודית יש ממשלה יהודית. הממשלה כמובן דואגת לרווחת כל תושבי הארץ, אבל הרוב יהודי. לא כי אנחנו יותר טובים, אלא כי זה הבית שלנו, זו המדינה היחידה שלנו. בשנתיים האחרונות המצב השתנה לרעה. מנהיגי ישראל התפלגו לשני מחנות, ש אף אחד מהם אינו מסוגל להקים ממשלה ללא קולותיהם של אנשים המזדהים עם אויבי המדינה. רוב המפלגות מעדיפות לשבת בממשלה עם אויבים מאשר עם מפלגות מהמחנה השני. זו סכנה קיומית חמורה לעם ישראל.

מה אפשר לעשות?

אפשרות אחת היא להאשים, למחות, להפגין, לתקוף ולהביך את המחנה השני, לקוות שכמה אנשים מהמחנה השני יעברו למחנה שלנו בבחירות הבאות, ונצליח להקים ממשלה עם 61 מנדטים "על מלא". אמנם זה לא הצליח בארבע הפעמים האחרונות שניסינו, אבל מי יודע, אולי אם נהיה יותר חריפים ויותר תקיפים, ננצח בפעם הבאה. גם אם כך יקרה, ה"ניצחון" הזה לא יחזיק מעמד לאורך זמן. אי-אפשר להשיג אחדות ושיתוף-פעולה כאשר 51% מהעם נמצאים בשלטון 100% מהזמן. כדי להשיג אחדות, צריך לוותר על החלום "לנצח" את המחנה השני, ולמצוא דרכים לשתף פעולה למרות הדעות השונות.

המפלגה

אני קורא להקים את מפלגת אח"י - אחדות יהודית. הסעיף העיקרי במצע שלה יהיה ממשלת אחדות: נתמוך בממשלה רק אם יהיו בה לפחות 70 חברי-כנסת יהודים. במצב הנוכחי, סביר שגם מפלגה קטנה תהיה לשון-מאזניים ותוכל להציב דרישה כזאת. אפשר לשלב בממשלה גם אנשים טובים מעמים אחרים, הרי גם דוד המלך שילב בממשלתו שרים מעמים אחרים. אבל אסור שהממשלה תהיה תלויה בקולות של אנשים המזדהים עם אויבי ישראל. הזכות להכריע ברוב קולות חייבת להישאר בידי העם היהודי. 

איך אפשר לגרום למחנות, שיש ביניהם הבדלים תהומיים ושנאה עזה, לשתף פעולה בממשלה אחת? הנה כמה רעיונות; אתם מוזמנים להציע רעיונות נוספים.

ראשות הממשלה

נחוקק חוק המבטיח את קיום הרוטציה בראשות הממשלה ומונע את הפרתה. חוק אפשרי הוא: ראש-ממשלה שכיהן ראשון ברוטציה, לא יוכל להתמודד כלל לכנסת או לראשות-הממשלה עד ארבע שנים לאחר הקמת הממשלה, וזאת גם אם הבחירות הוקדמו.

אפשרות נוספת היא לקבוע "תקופת צינון": מי שהיה ראש ממשלה במשך 4 שנים (עם או בלי רוטציה), יצטרך לפרוש למשך 4 שנים לפני שיוכל להתמודד שוב. בחוק הישראלי כבר יש תקופת צינון לאנשים בתפקידים בכירים, המעוניינים להצטרף לפוליטיקה ; גם לראש-הממשלה מגיע "להצטנן" מעט. זה יאפשר לאנשים ומגזרים נוספים להשתתף בשלטון.

משרדי הממשלה

נדרוש מראש-הממשלה "לשריין" לכל מפלגה יהודית תיקים באופן הוגן וביחס ישר למספר המנדטים שקיבלה - גם אם המפלגה לא הצטרפה עדיין לקואליציה. כל עוד המפלגה יושבת באופוזיציה, התיקים יוחזקו בידי ממלאי-מקום. אולם הדלת תישאר פתוחה לכל מפלגה שתרצה להצטרף ולקבל את החלק ההוגן שלה בתיקים.

כל מפלגה תוכל לפעול במשרדים שקיבלה בהתאם להשקפת עולמה - גם אם היא סותרת את השקפת עולמי. זה מאד לא נעים; כל אחד היה רוצה שתהיה כאן ממשלה המתאימה להשקפות עולמו "על מלא". אבל כדי להשיג שיתוף-פעולה, חייבים לאפשר לכל חלקי העם להשפיע על השלטון - כל אחד בתחומו.

הציבור

נבקש לחוקק חוק משאל עם. כל 30 חברי-כנסת, או כל 50,000 אזרחים (או מספר אחר שייקבע), יוכלו בחתימתם להעלות נושא למשאל-עם. כל המשאלים שנקבעו במשך השנה, יתקיימו ביום קבוע בשנה. אפשר למשל לקיימם ביום העצמאות, שהוא ממילא יום שבתון, או ביום אחר כלשהו. העברת נושאים עקרוניים ושנויים במחלוקת להכרעת הציבור, תקטין משמעותית את המתחים בין פוליטיקאים בכנסת. חברי הכנסת יתעסקו ב-99% מהחוקים, שאין לגביהם מחלוקת אידיאולוגית, ואפשר לעבוד בהם יחד בשיתוף פעולה. 1% החוקים המעוררים מחלוקת יובאו להכרעת העם. 

נכון, יש גם חסרונות למשאלי עם. אבל במצב הנוכחי נראה שהיתרונות עולים על החסרונות. יתרון אחד - כאמור - הקטנת המתח בכנסת. יתרון שני - קבלת החלטות טובה יותר בזכות "חכמת ההמונים". עם כל הכבוד לתבונתם של חברי-הכנסת, התבונה המשותפת של העם כולו גדולה יותר.

אם ההצעות עד כאן נראות לכם דמיוניות ולא מעשיות, קראו על הפוליטיקה של שווייץ . אצלם, הנשיא נבחר לשנה אחת בלבד, ואסור לו להיבחר שוב בשנה הבאה; בממשלה יש שבעה שרים, המייצגים את כל ארבע המפלגות הגדולות, ולכולם יש סמכות שווה; והם הולכים למשאל-עם ארבע פעמים בשנה. זה עובד בשווייץ כבר מעל 170 שנה. זה בוודאי יעבוד גם בעם ישראל - "עַם חָכָם וְנָבוֹן". הרי התורה כולה ניתנה לעם ישראל רק לאחר שה' ביצע משאל-עם, וכל העם ענה "כָל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה".

הכנסת

נדרוש לתת חופש הצבעה לכל המפלגות בכל ההצבעות על חוקים בכנסת. אף מפלגה אינה צריכה לבטל את ערכיה והשקפתה בגלל משמעת קואליציונית או אופוזיציונית. מפלגה צריכה לפעול לשם שמיים, לפי העקרונות שהיא מאמינה בהם, ולא לפי שיקולים אסטרטגיים. וזה לא רק עקרון מופשט - זו ההלכה: "' כל צרכי ציבור שאינם יכולים להשוות עצמם, יש להושיב כל בעלי בתים הנותנים מס, והתקבלו עליהם, שכל אחד יאמר דעתו לשם שמיים, וילכו אחר הרוב '" (שולחן ערוך חושן משפט קסג): כל אחד יאמר דעתו - ולא יבטל דעתו מפני 'משמעת' לדעה של מישהו אחר.

התקציב

התקציב הוא אחד הגורמים העיקריים למחלוקת בין המחנות. בכל שנה, כשהממשלה מציעה תקציב, היא אומרת שזה התקציב "הכי חברתי שהיה אי-פעם", והאופוזיציה אוטומטית אומרת שהתקציב הוא "אסון למדינת ישראל..." במקום לריב, נבקש לקבוע בחוק, ש כל הצעת-תקציב שתזכה לתמיכת מעל 40 חברי-כנסת, תובא להכרעת הציבור במשאל-עם (ראו למעלה). המשמעות: הממשלה והאופוזיציה יציעו שני תקציבים, הציבור יבחר ביניהם, ושלום על ישראל. 

הלשון

מעבר לחקיקה, דרושה גם דוגמה אישית. אנחנו נשתדל ככל יכולתנו להתייחס לכל הפוליטיקאים מכל המפלגות בצורה מכובדת ועניינית, גם אם אנחנו חושבים שהם טועים לגמרי. אפשר למתוח ביקורת חריפה לגופו של עניין, בלי 'לעקוץ' ובלי 'להביך' ובלי להרעיל את האוירה. לא נשתמש במושגים המיושנים "ימין" ו"שמאל" מימי המהפכה הצרפתית. נתייחס לאחינו ממפלגות אחרות כאל אישיות שלמה, עם יתרונות וחסרונות; ולא כאל רע מוחלט שצריך להילחם בו עד חרמה. "נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע, וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָה; סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה טוֹב, בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ".

רעיונות נוספים?

לא חייבים להסכים עם כל הרעיונות. אפשר להסכים עם חלקם או עם אף אחד מהם. אפשר גם להציע רעיונות חדשים. העיקר הוא הגישה: אנחנו עם אחד . " וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ ". חייבים למצוא דרך הוגנת לשתף פעולה . 

---

נכתב לראשונה בליל עשרה בטבת ה'תשפ"ב.

תגובות

נראה שלאלהים יש תוכניות אחרות. והתוכניות שלו עד היום מוליכות את ישראל לאבדון. כי אין הגאולה תבוא אלא מתוך החורבן והגלות והעבודה הזרה. מה שהיה הוא שיהיה. אברהם אבינו הצדיק יצא מעבודת אלילים. בני ישראל התנתקו מעבודת מצרים בשיא העבודה הזרה. גם יצירת העולם ובריאת גן העדן החלה בעת הארץ הייתה תהו ובהו.

המצב כעת הוא שאנחנו צועדים יום יום לקראת תהו ובהו. לעמך ישראל קשה להבחין מי עבד-השם ומי לא עבדו. רבני השקר רודפי בצע כסף מתעתעים בציבור ובגאוותם אומרים קדושים וצדיקים אנחנו תרמו לנו. האג'נדה ותפישת העולם של הפוליטיקאים זה לקדם זכויות אנשי סדום. לכן יהיה חורבן פיסי טוטאלי בגלל החורבן הרוחני.

וכל החכמה זה להחזיק מעמד באמונה בימים הקשים האלה. מי שלא נסחף אחרי רשעים הלא צדיק יאמר לו, ככלב בן-יפנה אשר הייתה עמו רוח אחרת, ולא כמרגלים. מי שיחזיק מעמד כלוט בארץ סדום ועמורה הלא אלהים ישלח מלאכיו להציל את עבדיו. על כן הנותר ביום ההוא קדוש יאמר לו, ככתוב בחזון לאחרית הימים, ישעיהו ד ג: "וְהָיָה הַנִּשְׁאָר בְּצִיּוֹן וְהַנּוֹתָר בִּירוּשָׁלַים קָדוֹשׁ יֵאָמֶר לוֹ כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלַים". "כָּל הַכָּתוּב לַחַיִּים בִּירוּשָׁלַים" - כי הצליחו להתמודד עם כל המוות שבא על הארץ. אף כי הרעה תגדל בארץ, והמוות בא יבוא, "וְחֹסֶה בְמוֹתוֹ צַדִּיק" יאמר לו.

-- DAIAN SHEM, 2021-12-28 20:35:22

אחרי שלושה ימים של פיגועים רצחניים, ציפיתי שעם ישראל יתאחד ויילחם נגד האויבים. במקום זה, עם ישראל "מאוחד" במלחמות אחד נגד השני... "אתה אשם", "לך הביתה", "כן ביבי", "לא ביבי", "אמרנו לכם", "הכל בגללכם"... די!!! אנחנו במלחמה, חייבים להתאחד!!!

-- Erel Segal-Halevi, 2022-03-30 14:59:11

לא ניתן להתאחד במצב הקיים

יש חוסר צדק וחוסר שיוויון משווע

אם יש פער כל כך עצום בין עשירים לעניים [ראה דוח העוני] אז אין ערבות הדדית ובמצב כזה לא ניתן להתאחד

מי שאין לו כסף אין לו חיים ולא יכול להשתתף אפילו בשמחה לאומית כיום העצמאות שהוא יום לאומי חגיגי

וכן צריך להגיד הכל בגללכם כדי שיבינו שהכל בגללם אם לא יבינו זאת ולא יביעו חרטה לא יתאפשר התיקון

אתה יודע שכתוב במשלי כח יג: "מְכַסֶּה פְשָׁעָיו לֹא יַצְלִיחַ וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם" לכן השלב הראשון זה להודות בדבר

---

וגם זכור כי כשהמדינה הרעה מאד לאזרחי ישראל ועשקה אותם לכן ככה ענו בני ישראל

כי אם אין לנו נחלה וחלק אז איש איש לאוהליו לאמור כל אחד ילך לדרכו כי אין בישורון מלך ולא יחד שבטי ישראל

מלכים א יב טז: "וַיַּרְא כָּל יִשְׂרָאֵל כִּי לֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֲלֵיהֶם וַיָּשִׁבוּ הָעָם אֶת הַמֶּלֶךְ דָּבָר לֵאמֹר מַה לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִד וְלֹא נַחֲלָה בְּבֶן יִשַׁי לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל עַתָּה רְאֵה בֵיתְךָ דָּוִד וַיֵּלֶךְ יִשְׂרָאֵל לְאֹהָלָיו"

דברי הימים ב י טז: "וְכָל יִשְׂרָאֵל כִּי לֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ לָהֶם וַיָּשִׁיבוּ הָעָם אֶת הַמֶּלֶךְ לֵאמֹר מַה לָּנוּ חֵלֶק בְּדָוִיד וְלֹא נַחֲלָה בְּבֶן יִשַׁי אִישׁ לְאֹהָלֶיךָ יִשְׂרָאֵל עַתָּה רְאֵה בֵיתְךָ דָּוִיד וַיֵּלֶךְ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאֹהָלָיו"

-- DAIAN SHEM, 2022-03-31 00:55:02

המצב בישראל כבר רבות בשנים קשה מאד מאד עוד יותר ממה שאתה חושב

מצעדי גאווה של הומואים בישראל

שרים וחברי כנסת הומואים

בכירים הומואים אונסים גברים

מערכת המשפט רקובה

צהל מממן ניתוחים לשינוי מין

הבנקים וחברות האשראי עושקות את העם בהלואות בריבית

רבני ישראל מתעתעים בעם הדלים ומנצלים את מצוקתם לעשקם

https://tora.us.fm/tnk1/messages/prqim_t1502_2.html

יוקר המחייה בלתי אפשרי לקיום והילדים גרים אצל ההורים הזקנים

לא ניתן לקנות בית בישראל כי המחירים בשמים

חסרי הישע בישראל מוכים לעיני המצלמות קשישים בבתי אבות וילדים בגן

משפחות הפשע יורים חופשי ברחוב ולמשטרה אין מענה

שר הבט"פ לא מתפקד ובעזות פנים מאשים את המתנחלים באלימות

הטרור צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵינוּ בישראל במיוחד ביש"ע אשר נסקלים יום יום

ערבים בדרום גובים דמי חסות ומי שלא משלם ...משלם

חקלאות ישראל נהרסה וכמעט נעלמה הכל הופשר לנדל"ן בצע כסף

החברות הגדולות במשק נוהגות כקרטל ומתאמות מחירים גבוהים

אין נחלים טהורים בישראל כל הנחלים בישראל מזוהמים זיהום קשה

מדינת ישראל חולה באין-דעת-אלהים לכן גם אין מודיעין

-- DAIAN SHEM, 2022-03-31 02:43:19

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2022-01-28.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/msr/knesset/ahdut