רא"ש על התורה/דברים/יח
ב[עריכה]
ונחלה לא יהיה לו. זו נחלת שאר בקרב אחיו זו נחלת חמשה פי' רבינו בכור שור זו נחלת שאר האחים דן ונפתלי גד ואשר בנימין אפרים ומנשה בקרב אחיו זו נחלת חמשה ראובן שמעון יהודה יששכר זבולון שהיו אחיו של לוי מן האב ומן האם ואפ"ה לא יקח נחלה עמהם:
ג[עריכה]
מאת זובחי הזבח. פי' שוחטי שחיטה ולא זבח קרבן ממש קאמר שהרי זרוע לחיים קיבה נוהגים בחולין ולא במוקדשים כדמסי' במסכת חולין כך נראה לי:
ד[עריכה]
ראשית אין לה שיעור אלא שיהיו שיריה ניכרין שלא יעשה כל גרנו תרומה ולפי' אמרו חכמים חטה א' פוטרת את הכרי אמנם רז"ל נתנו בה שיעורין שלשה עין רעה א' מששים עין יפה א' מארבעים בינונית אחד מחמשים ואסמכוה אקראי אחד מששים דכתיב ששית האיפה מחומר חטים ואיפה שלש סאים ואם כן ששית האיפה הוי חצי סאה וכור הוי שלשים סאין וחצי סאה משלשים סאים הוי אחד מששים שהרי בל' סאין יש ששים חצאי סאין. עין יפה א' ממ' דכתיב וששיתם האיפה מחומר שעורים ומחומר החטים וששיתם משמע שתי ששיות ושדי ששית האיפה דמעלה על וששיתם הרי ג' ששיות שעולין סאה וחצי וכתיב מחומר החטים ומחומר השעורים שהם ב' כורין שעולין ס' סאין ק"כ חצאי סאין וא"כ סאה וחצי שהם ג' חצאי סאין כשתטלם מק"כ חצאי סאין הוי א' ממ' שהרי בק"כ יש ג' פעמים מ'. בינונית א' מחמשים דכתיב גבי שלל מדין א' אחוז מן החמשים וקרי ליה תרומה וזהו לשון תרומה תרי ממאה וכן לשון דמאי א' מי':
וראשית גז צאנך תתן לו. ולפי דכתיב תתן אחז"ל שצריך ליתן לו דבר שיש בו נתינה שיתן לו צמר כדי לעשות אבנט: